佛菩薩普度一切眾生，不信佛的是不是也可以獲得利益？

問

燒經或詆毀三寶有種種罪過，這個罪過是誰規定的？如果帶著「凡所有相，皆是虛妄」的眼光看，有經文的紙和沒有經文的紙，本質上是一樣的。類似的，持誦佛菩薩名號會獲得利益，不持誦或者不信佛就不會獲得利益。既然佛菩薩是救苦救難的，那就應該普度一切眾生，包括信佛的和不信佛的，這也是我母親反對我學佛的一個原因，她覺得佛是自私的。這類疑惑該如何開解？

答：

詆毀三寶的果報是自然感降，不是誰硬性規定的，正如種瓜得瓜，種豆得豆，水是濕的，火是熱的，沒有誰定，法爾自然，就是這樣。佛陀看到了這個自然的現象，告訴了大家。

的確，「凡所有相，皆是虛妄」，一切顯現都是假立虛妄的。但只要你還沒有超越這個假立虛妄的世界，造惡業後就必然會感受痛苦，儘管這無欺的痛苦也是虛妄的。

佛菩薩平等救護一切眾生，就像母親愛護子女。做母親的人應該有體會，你愛子心切，而孩子那邊不一定懂你的心意。

雖然你無時無刻不關照、牽掛著他，他若不領情，就感覺不到你的關愛，你也沒辦法。不是你偏心。

初學者修學中觀空性見解，首先要對世俗諦中的因果、輪迴等有堅定的信解，在此基礎上，再遣除自己第六識對它們的執著，了知它們只是眾生無明分別心的迷亂顯現，法界中本不成立。

把它們觀成如夢如幻，了不可得。這樣反覆思維熏習後，自己對外境的實有執著會逐漸減輕。

如果不經由正確的次第，修學中觀的空性見解就很容易陷入困惑偏差中。

文章來源 >> 希阿榮博堪布 《透過佛法看世界》

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