史記│於歡救母殺人記

作者：劉黎平

於歡，聊城少年，尋常人耳，非俠非儒，非富非貧，母蘇氏，假高息債以經營，然不如意，本利多蝕，債積高台。

所負債，其本百三十五萬，月息一成，其率已逾國法，然蘇氏力償之，至於丙申，償金百八十萬，復以宅抵，惟餘十七萬。

蘇氏乞哀須臾，債主吳學占不可，丙申歲春，公曆4月13，以無賴子十餘輩，至蘇氏工坊，遺矢廁中，逼蘇氏近之，曰：「今日不償，明日當來。」雖有衙役至，然若無。

蘇氏驚懼，計無如之何。

翌日，索債徒來，塞門烤炙，霸氣憑陵，復又擒蘇氏母子，拘之一室。

於歡有姑，隔窗見之，曰：彼時眾徒辱吾嫂及侄，無不用之。

或以履充蘇氏口，或以燃灰灑蘇氏膺，又詈蘇氏曰娼婦，且呼於歡為子，有杜志浩者，以穢器辱蘇氏。

於生瞋目切齒，發皆立，然以匹夫之力，制於眾，不得殲賊，心肝皆碎。

於姑大恐，乃與其夫呼捕快，捕快至，曰：「索債則可，傷人則不可。」乃欲行，於姑牽捕快衣泣曰：「諸公莫行，行則母子死矣。」

於生少得脫，豈能忍忿，案幾有刃，拔而刺之，傷四人，杜志浩創巨，驅車尋醫，途死。其償逸車致女子死，無論。

捕快繫於歡，州郡以眾徒無尺寸之兵，故雖辱蘇氏，然不至於生死，於歡乃殺人，非自保，論徒終生。

當時，天下不聞。

丁酉歲春，南方左史訪其事，書之，天下乃聞，大不平，曰：人子忍見慈母加辱而不血仇，此乃人乎？孝子奮刃以護慈母而課重法，吾輩小民將何以措手足？

一時，物議紛紜，如天陷岳崩，民情嗷嗷，若無所依。

翌日晨，內閣學士有文，曰：人倫於法，豈能闕無；有法無情，法何以存？民情所在，國法所重。

此論既見，如蒙敕書，眾左史乃隨進，方敢逞論，多曰孝子挺刃，情理當然，殘賊人倫，焉能坐視。尚不見五四王公之言。

大理寺及御史台皆震動，遣使下聊城，布曰：聞於歡護母殺人事，曲在民乎？瀆在吏乎？必以實情，不負眾望。

濟州府典史笑曰：我自巍巍不動，任爾驢頭千百觸。

民怒，懟之如潮。

俄而有聊城去歲判文見，文中不及辱母事，以待御史台查。

太史劉曰：

天下重器也，安之則如泰山，不安則成危牆，故曰，富天下先須安天下，安天下先於富天下。

安之有術，行事不使人情難堪，如此則雖死無怨，人或可忍貧，然不可忍不安，至親辱於前而不能救，救而觸法而無人來救，法不足以救人而足以危人，則不安之甚也。

豈可不安乎？

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