皇宮秘史：古代帝王真有三宮六院七十二妃？

導讀：每當談起古代帝王，人們總會說起一句話：三宮六院二十二嬪妃。從一夫多妻制推論出每個帝王都有數不清的妻妾，至少是三宮六院七十二嬪妃。那麼事實果真如此嗎？「三宮六院七十二嬪妃」系杜撰三宮，其意本來是指古代諸侯夫人的宮，《穀梁傳桓公十四年》有「甸粟而納之三宮」的記載，范寧注曰：「三宮，三夫人也。」楊士勛疏曰：「禮，王后六宮，諸侯夫人三宮也；故知三宮是三夫人宮也。

導讀：每當談起古代帝王，人們總會說起一句話：三宮六院二十二嬪妃。從一夫多妻制推論出每個帝王都有數不清的妻妾，至少是三宮六院七十二嬪妃。那麼事實果真如此嗎？

「三宮六院七十二嬪妃」系杜撰

三宮，其意本來是指古代諸侯夫人的宮，《穀梁傳桓公十四年》有「甸粟而納之三宮」的記載，范寧注曰：「三宮，三夫人也。」楊士勛疏曰：「禮，王后六宮，諸侯夫人三宮也；故知三宮是三夫人宮也。」

從這段話可以看出，「三宮」指的是諸侯夫人（頂多是個王后），而不是皇帝的妻子。

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「六院」疑是從「六宮」演義而來。

「六宮」，本義是指古代皇后的寢宮，後來代指皇后或皇帝的其他妻子。《周禮天官內宰》中有「以陰禮教六宮」的記載。鄭玄解釋，皇后寢宮有六，其中一正寢，五燕寢，合起來即六宮。唐人白居易《長恨歌》中「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，《後漢書馬皇后紀》：「後辭曰：『此繒特宜染色，故用之耳。』六宮莫不嘆息。」這兩個「六宮」都是用的引申義。

「七十二嬪妃」來歷不詳，或許是從「三」的倍數而來，或許純是言成數以表其多。

「三宮六院七十二嬪妃」顯然是個杜撰的說法。那麼，正確的說法是什麼呢？

《二十五史》任何一個朝代的「后妃傳」之前都會有一段大同小異的概述：

古者天子娶後，三國來媵，皆有娣侄，凡十二女；諸侯一娶九女，所以正嫡妾、廣繼嗣、息妒忌、防淫慝、塞禍亂也。後亡，則媵為繼室，各以其敘。無三媵，則娣侄繼室，亦各以其敘。繼室者，治其內政不敢正其位號，禮廟無兩袝，不並尊也。魯成風始兩袝，宋國三媵，齊管氏三歸，《春秋》皆譏之。《周禮》內宰，其屬則內小臣、閽人、寺人次之，九嬪、世婦、女御、女祝、女史、典婦功、典絲、司服又次之。《昏議》稱「後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻」，不與《春秋》、《周禮》合。後世因仍其說，後宮遂至數千。（《金史后妃傳》）

從這段話可以看出，皇帝的妻子其正式的稱呼應當是：「六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻」。

除此之外，還有不少別的叫法，如：尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功、順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華、婕妤、才人、美人、昭儀、侄娥、八子、充依、良人、采女、淑妃、淑媛、貴人、常在、答應、女史等。

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