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他生平唯一的書法,獻給了歌妓

他生平唯一的書法,獻給了歌妓



杜牧,西安人。字牧之,中進士第,曾官司勛員外郎,後遷官中書舍人。工行草書。唐代著名大詩人,有《樊川集》二十卷傳世,因前有杜甫,所以後人稱為小杜。他唯一的傳世書法《張好好詩》,寫給了妓女,可以說這是一封情真意切的感人情書。通篇如下:

普及下歷史常識。中國古代妓女概念要比我們現在所說、所理解的要寬泛。兩大類,有藝妓(歌妓)和色妓之分,前者主要從事藝術表演活動,如同今日娛樂明星;而後者主要出賣色相,就是今日人們普遍認為的娼妓。

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別緊張,張好好是一名歌妓。她容顏嬌美,才華出眾。杜牧的這首五言長詩,就是為她而作,並對她的不幸寄以無限同情。詩載杜牧《樊川集》中,墨跡的末二句,因傷殘缺「灑盡滿」、「一書」五字,然不傷書詩的整體精神。

他生平唯一的書法,獻給了歌妓



《張好好詩》卷,唐,杜牧書,紙本,行書 縱28.2cm,橫16.2cm 北京故宮博物院藏

他生平唯一的書法,獻給了歌妓


《張好好詩》,杜牧大和九年作並書。書體為行書。杜牧傳世墨跡只此一件。其書字體姿媚,用筆勁健,轉折處如孫過庭《書譜》。歷代評之甚多,清包世臣贊曰:用筆之法,見於畫之兩端,而古人雄厚恣肆令人不可企及者,則在畫之中截。蓋兩端出入操縱之故,尚有跡象可尋;其中截之所以豐而不怯、實而不空者,非骨勢洞達,不能幸致。

他生平唯一的書法,獻給了歌妓



作品有中實之妙,武德以後,遂難言之。古今書訣,俱未及此,惟思白有筆畫中須直、不得輕易偏軟之說,雖非道出真際,知識固自不同。其跋杜牧之《張好好詩》雲「大有六朝風韻」者,蓋亦賞其中截有豐實處在也。

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《藝舟雙楫》又云:花到十分名爛漫者,菁華內竭,而顏色外褪也;草木秋深,葉凋而枝疏者,以生意內凝,而生氣外敝也。書之爛漫,由於力弱,筆不能攝墨,指不能伏筆,任意出之,故爛漫之弊至幅後尤甚。戲鴻堂摘句《蘭亭詩》、《張好好詩》,結法率易,格致散亂,而不爛漫者,氣滿也。氣滿由於中實,中實由於指勁,此詣甚難至,然不可不知也。

他生平唯一的書法,獻給了歌妓


該卷書用麻紙,製作相當精細。書用硬筆,筆法勁健,頗多叉筆。這些都是唐代書法的用紙、筆法的特點。《宣和書譜》一書評杜牧書法:「氣格雄健,與文章相表裡」,是說作者詩文、書法有統一的風格。卷前有宋徽宗趙佶書籤「唐杜牧張好好詩」,並鈐有宋徽宗的諸璽印,保存著當時內府裝潢式樣。

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茲後曾遞藏於宋賈似道、明項元汴、張孝思、清梁清標等人,乾隆年間入藏內府。據《式古堂書畫記考·卷七》所記,該卷後元人諸跋,是從唐趙模《千字文》後移來。《宣和書譜》、《悅生所藏書畫別錄》、《平生壯觀》、《大觀錄》、《吳越所見書畫錄》、《石渠寶笈·初編》等書著錄。

他生平唯一的書法,獻給了歌妓



該卷曾被清遜帝溥儀攜出宮外,流散民間後歸張伯駒所有。1956年張伯駒先生將其捐贈政府,此珍貴文物重為故宮博物院收藏。


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