獨家原創 | 心學觀「辱母殺人案」

辱母殺人案：叢林社會普通民眾該如何面對憤怒和恐懼

晚清名臣胡林翼，湖南益陽人，是後來官至兩江總督陶澍的女婿。其父胡達源曾高中探花，入京城為官，因此他九歲時便隨父親在京城，

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歲時胡林翼考中進士，也被點了翰林，相當現在中央政策研究室的處級幹部了。響噹噹的央直機關，又是國家儲備人才的地方，可謂前途遠大，後來胡林翼的表現也沒讓人失望。

王闓運曾評價說

:"

中興之業，實基自胡。

」

蔡東藩說，若曾（國藩）、胡二公，文足安邦，武能禦侮，清之不亡，賴有此耳。

但是，做為典型的官二代，胡林翼年輕時也曾是

"

紈絝少年

"

，

"

常恣意聲伎

"

。據說有一次和同鄉周壽昌同去逛

「

夜店

」

。估計是被朝陽區群眾舉報，半夜時突遭風化糾察隊（坊卒，類似現在負責城區街坊治安的派出所警察）入門檢查，同行的周壽昌反應快，趕緊換上一身廚師衣服，躲到廚房，矇混過關，胡林翼就沒那麼好運了，當即被五花大綁至兵馬司接受訊問。按大清律令，老百姓是可以逛窯子的，但官員不行，

「

凡官吏宿娼者杖六十

」

，並且還要降職甚至開除。為了美好的前程，胡林翼雖經百般凌辱，嚴刑拷打，仍堅稱自己只是普通百姓。最後糾察隊沒辦法，將他放了出來。

如果當時胡林翼激烈反抗，與糾察人員發生扭打，糾察人員因採取強制措施，下手過重，把胡林翼打死了，那會怎樣呢？

這個情節好象有點熟悉，是不是可以稱之為大清朝的「雷洋事件」，呵呵。

類似的過程，都是接近現在九零後的年齡，為何呈現出來不同的結果呢？

有專家研究認為，從胡林翼的個性特徵看，是屬於典型的具有堅強意志的「果斷頑強型」。用現在時髦的話說，這叫內心強大，而且這是生來就具備的，這就是豪傑成為豪傑的原因。

但世上豪傑頑強如胡林翼者畢竟是少數，而世事變幻無常，說不定哪天面臨無助，侮辱，恐懼，憤怒時，身為普通人的我們又該怎麼辦呢？

比如這幾天網上刷屏的「辱母殺人案」。據媒體報道，

，在山東發生了一起辱母殺人案。女企業家蘇銀霞借款後無法償清欠款，遭致辱罵、毆打、限制人身自由和露出下體等暴力催款行為。蘇銀霞的兒子

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歲的於歡因無法忍受追債人對母親身心的欺辱，遂用水果刀亂刺，致一人休剋死亡，其餘三人受傷。

山東省淄博城市中級法院一審以故意傷害罪判處於歡無期徒刑。

此案經公布後，引起輿論嘩然，在網上已有數千萬條的評論。令人激憤的細節，導致一位年輕人的激憤殺人，進而引發無數網友的激憤評論。

一些網友認為於歡反抗有理，殺人無罪。「母辱不護，國辱何御」；有的公眾號平時發表雞湯文章，教人學勾踐，學韓信，這時或為迎合大眾情緒，或為博取眼球，高喊此刻應拋去理性；有的公眾號提出面對殘酷冰冷的世界，要學會用智慧處理，卻沒告訴是何種智慧。還有的如武志紅等公眾大號更是打出《懇求判「刺死辱母者無罪」》的文章標題，著名學者易中天更是提出「血性男兒哪有罪？刺死辱母者既是正當防衛，更是見義勇為」的觀點。

正如某報評論所言，此案在半年過後掀起輿論波瀾，是因為人們考慮更多的或許是，當至親之人遭遇侵害時，自己能以怎樣的方式去保護他們

?

當巨大的凌辱降臨在自己或者親人身上時，是忍受凌辱還是挺身抗暴

?

當處於無法逃脫的困境中時，要如何維護自己與親人的尊嚴

?

誠然就人性來說，當我們遇見或看到不平，或遭遇不公時勢必會有激忿（憤）填膺之氣，我們體驗和表達憤怒情緒的意義在於捍衛自己存在的權利，修復人際邊界。

人們為於歡聲明，背後蘊含的是自己的倫理訴求和情感訴求，更是基於未來自己也成為黑暗中的犧牲者的恐懼。

然而，喧囂了，發泄了，聲援了。群情洶湧後，我們希望得到什麼？

法律對倫理困局的回應？或是涉嫌不作為警察的處理？做為普通民眾，此類社會公共事件對我們自己的意義呢？

是繼續激憤，人云亦云？還是有自己的獨立思考？社會真的悲觀到要煽動年輕人都去做梁山好漢地步嗎？

社會之進步，不止法治的進步，我們所有普通民眾是不是也要進步呢？

畢竟我們必須生活在一個不甚理想、由力量決定規則而不是由公正決定規則的現實世界中。一個黑老大吳學占被抓，還有無數個「吳學占」在人間遊走，類似高利貸等遊走在社會灰色地帶的勢力也不可能從此絕跡。

無論今後的工作或生活，不平，不公，不滿，委屈，憤懣，抑鬱，恐懼等各種情緒仍將伴隨我們左右。

所以不妨一起來看下一代聖賢王陽明先生是怎麼說的。

王陽明二十八歲考中進士後（也是相當現在九零後的年齡），曾向朝廷上奏《陳言邊務疏》，史稱安邊八策。後來他的門人向王陽明提及此疏。

先生說，是疏所陳亦有可用，但當時學問未透，中心激忿抗厲之氣。若此氣未除，欲與天下共事，恐於事未必有濟。

不知大家看完這段話有什麼感想，我覺得這是全文最有價值的一句話，悟透了，至少值十萬。

有心人可以找原文看下，比如文中有「臣願陛下手敕提督等官，發令之日，即以先所喪師者斬於轅門，以正軍法。而所謂頭目之屬，悉皆禁令發回。」等一類句子，大意就是說，現在邊塞廢馳，需承擔責任的，該斬的斬，該遣回的遣回，這就叫激憤抗厲之氣。

比如山東這個案子，很多人網上的評論，就是一種激憤不平之氣。網上那麼多文章，就沒有教年輕人（也包括不少中年人）祛除人性中固有的激憤抗厲之氣的，咱們這篇文章做到了，這才是真正的教育吧。

小編覺得，生活中很多人際關係的困擾，乃至惡性案件的發生都與我們身上這股激憤不平之氣有關。

這種激憤之氣，用於職場，則破壞人際關係，用於生活，則將使事態更加惡化。

心堅如鐵的王陽明先生曾說，人人都可以成為聖賢。當然實際生活中不是每個人都可以成為聖賢，但是普通人至少可以做到以下三點：

一、可以體驗和表達憤怒的情緒，但不要輕易將憤怒情緒付諸行動，因為這是

判定一個人心智成熟的標誌之一；

二、袪除胸中激憤不平之氣；

三、世界對於理性者是喜劇，沒有人是天生的感性者或理性者，理性和感性永遠在競爭，

通過訓練

，感性者也能感受快樂和平和。

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