日韓廣記：在中國邪教組織名單上的是他 創辦反華報紙的還是他

他是文鮮明，在1954年的國際勞動節那天在韓國註冊成立統一教，並任命教主。統一教全稱為世界基督教統一神靈協會，而《華盛頓時報》是他創辦的一份反華報紙。

《華盛頓時報》是美國總統和副總統等高級官員的案頭讀物，其一系列渲染「中國威脅論」的報道使這份報紙成為中國上至官方、下至學者媒體批評的對象。文鮮明1920年生於朝鮮半島西北邊，從他出生到25歲，他都在日本殖民政權統治之下。戰後韓國獨立，他一度遷去韓國，最先信奉一個以色列神秘教派，而後到朝鮮傳教，但被認為是邪教而遭逮捕入獄。韓戰爆發後，關他的監獄被美軍解放，接著他相繼在釜山與漢城傳教。

1962年後，文鮮明被委派改善韓日關係的責任。於是韓日雙方的極右勢力開始有了連結。他不但在極右的「亞洲人民反共聯盟」里影響力日增，並進而推動成立「世界人民反共聯盟」，他的"統一教"也開始進入美國。

從1926年進入美國到1982年成立《華盛頓時報》的這幾年間，是文鮮明不得意的時代。這個階段的美國，整體社會以自由派為主軸，對極右意識形態並不接受。加上「統一教」作風神秘，並且是外來宗教，所以招致美國宗教界的排擠。但是，文鮮明對當時極少數的極右勢力仍百般拉攏。後來還鬧出所謂「韓國門」醜聞。一九八二年文鮮明因此而被判刑十八個月。

實際上文鮮明對《華盛頓時報》的投資從未帶來任何商業收益，並且報社一直處於虧損狀態。《華盛頓時報》國際新聞主編瓊斯曾強調，文鮮明和統一教與《華盛頓時報》采編和管理工作沒有交叉，雙方之間純屬商業操作關係。他還說，《華盛頓時報》與統一教的關係眾所周知，只有確定報社不受宗教影響、確保其客觀和獨立性才會在美國保持生存空間。

　　就是這樣一份不盈利的報紙，維持對這家報社的投資目的何在呢?那就是：聲望。文鮮明需要的是這家報紙保持在政界的影響力，以及與共和黨人的聯繫。瓊斯說，在美國的朝鮮問題談判中，文鮮明也有機會參與自己的意見。

統一教在房地產和電影上都有投資，並且獲利頗豐，這些資金足以彌補《華盛頓時報》的虧損。有再多鈔票也比不上擁有話語權，在那個以報紙為大眾傳播媒介的年代，文鮮明正是選擇了《華盛頓時報》來努力刷取存在感。

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