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為什麼說八仙分別代表男、女、老、少、富、貴、貧、賤?



為什麼說八仙分別代表男、女、老、少、富、貴、貧、賤?



八仙的故事可謂家喻戶曉,人人皆知。但是八仙代表著什麼,一般人就不是很清楚了。八仙分別代表男、女、老、少、富、貴、貧、賤。為什麼這麼說呢?這是從八仙的身份和形象來說的。

八仙,是指民間廣為流傳的道教八位神仙,即劉鐵拐、鍾離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。由於八仙均為凡人得道,所以性情與百姓較為接近。


李鐵拐,是傳說中的八仙之首。相傳姓李,名玄,又叫李凝陽、李洪水、李孔目。《列仙全傳》等說他本來長得相貌堂堂,在碭山洞中修行。因為約定要參加老君的華山仙會,臨走對弟子說:「我欲從游華山,倘若遊魂七日不回返,你就把我的屍殼焚化。」據說他的魂藏於肝,魄藏於肺,元神出遊時魂一起去,只把魄留下守著屍殼,這就是所謂的「元神出殼」。鐵拐李留下屍殼,元神外游,不料到了第六天,弟子家中來人報信母親病危,弟子坐卧不安,又堅守到第二天中午,見師父元魂還未歸,無奈燒了師父屍殼,回家盡孝道去了。當弟子回家後,鐵拐李的元神回歸,無處可托,真是喪魂落魄,似孤鬼遊魂。他忽然看見林中有一餓死的人屍,靈機一動,心想:「即此可矣!」馬上從他的前額腦門進入,站起來之後,才覺不行,趕忙從葫蘆里倒出老君所贈的仙丹,葫蘆忽然閃出金光,映出一個醜陋的形象,黑臉蓬頭,卷鬚巨眼,右腳還是瘸的,正在驚訝,身後忽然有人鼓掌,回頭一看,正是老君。鐵拐李覺得改頭換面得來的尊容實在不像樣子,有點不高興,忙要把元神跳出。就在這時,老君制止說:「道行不在於外表,你這副模樣,只須功夫充滿,便是異象真仙。」於是授他金箍一道收束亂髮,授予鐵拐一根助拄跛足。李鐵拐還常背一葫蘆,據說裡面裝有仙藥,降到人間時,專門用來治病救人。於是鐵拐李的形象是拄鐵拐,背葫蘆,遊歷人間,解人危難。


八仙中名氣僅次於鐵拐李的是鍾離權,又稱漢鍾離,全真道尊為「正陽祖師」,奉為道教北五祖之一。有關他出生的故事非常生動,說有一天,一個巨人大跨步走進他母親的內室,大聲說道:「我是上古黃神氏,當托兒於此。」頓時,只見異光數丈如烈火,隨之漢鍾離降生,他一出生就像三歲的小孩一樣大,天生一副福相,頂圓額寬,耳厚眉長,口方頰大,唇練如丹,乳圓臂長,更為奇怪的是他晝夜不聲不響、不哭不吃。一直到了第七天,他突然說了一句話:「身游紫府,名書玉京。」這一句話驚動了他的父母,因為紫府、玉京是天上玉帝的宮城,所以以為他是神仙轉世。父母希望他長達成人多掌大權,因此起名「權」。據說鍾離長大以後,任朝廷的諫議大夫,後來奉詔出征吐番。戰敗後隱居終南山,遇到東華帝君王玄甫,得到長生真訣、金丹火候及青龍劍法。後來又遇到華陽真人,教他太乙九圭、火符金丹,洞曉玄玄之道。最終在崆峒山紫金四皓峰得到玉匣秘訣,成了一位仙人。他自稱「天下都散漢」,即天下第一閑散之人。他的形象常常是袒胸露乳,手搖棕扇,大眼睛,紅臉膛,頭上扎了兩個丫髻,神態自若。


張果老是八仙中年邁的仙翁,名「張果」,因為八仙中年事最高,人們尊稱其為「張果老」。張果老,道教稱為果老仙師,由唐代道士張果演化而來。據說唐太宗、唐高宗曾派使者召他入宮,均被他拒絕。到了武則天時期,不得已奉詔出山,走到半路假裝死去又未去成,到了唐玄宗時期,玄宗派遣使者終於將他請到了宮內,封他為「銀青光祿大夫」,賜名「通玄先生」。後來,玄宗準備將他的女兒許配給他,他唱道:「媳婦得公平,平地生公府,人以可喜,我以可畏。」最終也沒同意這門親事,懇辭還山,走到半路,死於衡山蒲武縣。弟子說他羽化成仙,唐玄宗下令在當地建棲霞觀以祭祀。民間傳說他常背負一個道情筒,倒騎白驢,雲遊四方,宣唱道情,勸化度人。後來民間的名言「騎驢看唱本」就源於此。他所乘的白驢,日行萬里,夜間摺疊如紙,放在箱子里。白天騎的時候,口中含水噴洒一下,就又還原成真驢。後人題詩:「舉世多少人,無如這老漢。不是倒騎驢,萬事回頭看。」

呂洞賓,姓呂名岩,在道教中,全真道奉其為「純陽祖師」,為北五祖之一,又稱「呂祖」。呂洞賓成仙得道之前,原是個讀書人。


他的好友中有個同鄉叫苟杳。苟杳的父母雙亡,家境貧寒,但為人忠厚,是一個老誠君子,讀書又很勤奮,呂洞賓很賞識他,與他結拜為金蘭兄弟,並請他到自己家中居住,希望他刻苦讀書,以後能有個出頭之日。一天,呂洞賓家來了一位姓林的客人,見苟杳一表人才,讀書用功,便對呂洞賓說,想把妹妹許配給苟杳。呂洞賓深怕苟杳貪戀床第之歡誤了錦繡前程,連忙推託。沒料到,苟杳本人聽說林家小姐貌美,執意要應允這門親事。


呂洞賓思索良久同意了,並對苟杳說:「賢弟既然主意已定,我不阻攔,不過成親之後,我要先陪新娘子睡三宿。」苟杳聽了大吃一驚,但寄人籬下,怎能不低頭,再說,婚禮的一切花費都得仰仗呂家,誰讓自己一貧如洗呢?思前想後,還是咬咬牙答應了。苟杳成親這天,呂洞賓喜氣洋洋,跑前跑後張羅一切,而苟杳卻沒臉見人,乾脆躲到一邊。到了晚上,送走了賓客,呂洞賓進了洞房,只見新娘子頭蓋紅紗,倚床而坐。呂洞賓不去掀那紅蓋頭,也不說話,只管坐在燈下埋頭讀書。林小姐等到半夜,丈夫還是不上床,只好自己和衣睡下了。


天明醒來,丈夫早已不見。一連三夜都是這樣,可可苦壞了林小姐。回頭再說苟杳,好不容易熬過了三天,剛進洞房,見娘子正傷心落淚,低頭哭著說:「郎君為何一連三夜都不上床同眠,只顧對燈讀書,天黑而來,天明而去?」這一問,問得苟杳目瞪口呆。新娘子抬起頭來一看,更是驚詫莫名:怎麼丈夫換了個人?半天功夫,夫妻倆才恍然大悟。


苟杳雙腳一跺,仰天大笑:「原來哥哥怕我貪歡,忘了讀書,用此法來激勵我啊!」林小姐也是心中歡喜,對呂洞賓充滿了敬意。夫妻倆都說:呂兄此恩,將來一定要報答。幾年後,苟杳果然金榜題名,做了大官。夫妻倆與呂洞賓一家灑淚而別,赴任而去。一晃八年過去了,這年夏天,呂家不慎失火,偌大一份家財化為灰燼。呂洞賓和妻小隻好在殘磚破瓦搭就的茅屋裡寄身,日子過得是夠難的。

呂洞賓只好出門去找苟杳幫忙,一路上經歷千辛萬苦,終於找到了苟杳府。苟杳對呂洞賓家遭大火非常同情,熱情接待了他,可就是不提幫忙的事,呂洞賓一住幾個月,一點銀子也沒拿到。呂洞賓仰天長嘆:「人情薄如紙,一闊臉就變,滔滔然天下皆是也!」一氣之下,不辭而別。回到家鄉,呂洞賓老遠就見自家的破茅屋換成了新瓦房,大為詫異:自己遠離,子幼妻弱,怎能大興土木?乃至走近家門,更是驚得三魂走了兩魄:大門兩旁竟貼了白紙。家裡死了人?他慌忙進屋,見屋裡停著一口棺材,妻子披麻戴孝,正在嚎啕大哭。


呂洞賓愣了半天:她為哪個戴孝?輕輕叫一聲:「娘子。」娘子回頭一看,驚恐萬狀,顫顫抖抖地叫道:「你,你是人還是鬼?」呂洞賓更覺詫異:「娘子怎出此言?我好好地回來了,如何是鬼?」娘子端詳了半天,才敢相信真是呂洞賓回來了,說:「哎呀!當真嚇死我了!這不會是在夢中吧。」


原來,呂洞賓離家不久,就有一幫人來幫他蓋房子,蓋完了房子就走了。前天中午,又有一幫人抬來一口棺材,說是呂洞賓在苟杳家病死了。妻子一聽,天塌地陷,哭得死去活來。今天正哭著,不想呂洞賓竟回來了。呂洞賓心下明白:都是苟杳玩的把戲。他操起一把利斧,狠劈棺材,「咔嚓」一聲,棺材劈開了,裡面竟全是金銀財寶,還有一封信。呂洞賓展開信讀到:「苟杳不是負心郎,路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房,我讓你妻哭斷腸。」


呂洞賓如夢初醒,苦笑一聲:「賢弟,你這一幫,可幫得我好苦啊!」從此,呂、苟兩家倍加親熱。這就是俗話常說的「苟杳呂洞賓,不識好人心」。因為「苟杳」與「狗咬」同音,傳來傳去竟成了「狗咬呂洞賓,不識好人心」。後來呂洞賓被鍾離權點化成仙,是八仙中人情味最濃的一個,瀟洒、風趣,為民除暴安良、斬妖除怪,還好酒好色。


民間將其塑造成手持寶劍,解救人間苦難的遊俠形象。

何仙姑,八仙唯一的女仙。據說原名何秀姑,生於唐武則天時期,出生時紫雲繞室,頭頂上有六道毫光。從小智慧敏捷,聰敏過人。十五歲時,夢見神人教她食雲母粉,於是輕身如飛。往來於山頂之間,每天早上外出,采山果孝敬母親。後來辟穀,言語異常。武則天聽說後,派使者召請,中途不知去向,有人說在唐中宗時八月初八飛天。還有一種說法是,何仙姑十三歲時入山,遇仙人呂洞賓,呂賜其一桃,吃了以後不飢不餓,並能預知禍福之事,頗為靈驗。村裡的人奉為神明,專門建樓供她居住,後來呂洞賓度她成仙。


八仙中有位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙,名為藍采和。藍采和,本為男子,但在造像或戲曲中常常女裝打扮,手提花籃。據說他本來赤腳大仙降生,原來一條三寸多寬的木腰帶,一腳穿靴子,一腳赤行。夏天穿的是棉衣服,冬天卧於雪地中,氣出如蒸。經常手持三尺多長的大拍唱板,在城市裡邊走邊唱,帶醉踏歌,似狂非狂,男女老少都跟隨著他。人家把銅錢給他,他卻用長繩穿起來,拖地而行,散失了也不回頭看一看。有時見到窮人,就把銅錢送給他們。


後來他踏歌於濠梁酒樓乘醉,有雲鶴笙簫聲,忽然輕升雲中,拋下靴衫腰帶板拍,冉冉而去。他最有名的踏歌是:踏歌藍采和,世界能幾何?紅顏一春樹,流年一擲梭。古人混混去不返,今日紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧落,暮見桑田生白波。長景明暉在空際,金銀宮闕高嵯峨!


韓湘子,八仙中的斯文公子,形象是一位手持長笛的英俊少年。韓湘子,本名韓湘,是唐代大文學家、刑部侍郎韓愈的侄子。韓湘前生為白鶴,白鶴受鍾離權和呂洞賓的點化,又投生為昌黎縣韓會之子,乳名湘子,幼年喪父,由叔父韓愈撫養,長大後又得鍾、呂二仙傳授修行之術,韓愈極力反對,訓斥他。

韓湘子因此而出家,隱居於中南山修道,得成正果,列為八仙。韓湘子屢次化形,度化他的叔叔韓愈,但韓愈多次不悟。後來,韓愈被降官到了潮陽,路經藍關,凍埋雪中。湘子趕來相救,並指點度化。韓愈最終感悟,也修道成仙。


曹國舅的形象是頭戴紗帽,身穿紅袍官服,手持陰陽板(玉板),與其他仙人的打扮迥然不同。傳說他是宋朝皇帝宋仁宗曹皇后的長弟,名景休。他天資淳善,志在清虛,不慕虛榮,不喜富貴。


後來因為他的弟弟嬌縱不守法,殘害人命,曹國舅深以為恥,於是隱跡山岩,穿戴平民的衣帽,精心思考玄妙深奧的道理。有一天,他遇到了鍾離權和呂洞賓兩位仙人,他們問:「聽說你在修養,所養的是什麼呢?」答道:「養道。」仙人又問:「道在哪裡?」曹國舅舉手指天。二仙又問:「天在哪裡?」曹國舅用手指心胸。二位仙人笑著說:「心即是天,天即是道,你已經頓悟道之真義了。」


於是傳授他還真秘術,點化指引他入了仙人團隊。還有一種說法,說他出家時皇帝賜他一塊金牌,後來過黃河沒有船費,就以此抵押,恰好遇到了呂洞賓,與他一起同游,因此悟道而名列「八仙」

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