揭秘：日本棄用「科舉制」的真正原因

在古代，日本對於中國的心態絕對是小弟對大哥的崇拜之情，各方面都學習，這其中就包括了隋文帝開創的科舉制度。他們稱之為「最先進的選拔幹部制度」，曾經一度頂禮膜拜。在黑暗的中世紀，科舉制可謂是世界政治邁向「三公」（公平、公正、公開）的「偉大創舉」。為此，日本曾在公元701年頒布了《大寶律令》，搞了「貢舉」，無論是從形式還是內容上，都與唐朝的科舉幾乎無異。

然而到了明朝，他們不再學習這項制度了，因為自這項制度誕生以來，就沒有解決好兩個難題，或者說根本就解決不了這兩個難題，到了明朝更是無解。

後人在總結科舉制度死亡的原因時，多覺得是因為其日益僵化而走向末路的，沒錯，這是其中一個因素，但不是全部。科舉制度死亡的真正原因，不在後天，而在於先天，考題的僵化不過是死亡的前兆而已，先天缺陷的不治才是必死無疑的深刻原因。以「完善的官員選拔制度」而言，中國雖然首創了科舉制，但這只是解決了普通官員的選拔問題，「最大的官」和「主考官」的問題卻依然沒有得到解決。

何為「最大的官」？皇帝，在他們的天馬行空之下，科舉考試根本無法左右特權皇帝的沉浮，僅僅是保證了平民階層進入仕途的相對公平而已。科舉制雖說比起連公平競爭形式都沒有的貴族政治世襲制來說，是一種進步，所以才能夠在中國歷史上延續一千多年之久，但在那些「強盜」（明唐甄《潛書》語：自秦以來，凡為帝王皆賊也）主考的情況下，它還是沒有從根本上解決最大的公平。

這種制度在沒有比較、沒有其他制度競爭的情況下延續了上千年之久，然而隨著世界邁向了近代，「憲政」出現了，原來的科舉制不進反退，頓時就出現了頹廢之姿。明朝的中後期，封建官僚制度的兩大不治之症「守舊」和「腐敗」越來越嚴重，在這種體制之下，個人的權利與其地位就成了正比，為了達到往上爬的目的，官員們只能墨守成規而不敢有任何的逾越；同時為了維護自己的既得利益，當然更不願意做出任何的革新了。

所以說，保守成了封建官僚克服不了的共性。

當世界的腳步來到了十七世紀的時候，西方的文藝復興開花結果了，而此時的東方華夏王朝卻再次被「韃虜」征服，入關之後的女真奴隸主對已是沒落的封建官僚政治倍感新鮮，一頭便扎了進去無法自拔。在「韃虜」入住中原的兩百年後，西方用其堅船利炮敲開了東方的大門，讓東方諸國見識到了他們的不凡，那便是憲政。

憲政制度下的官員是真正的「權為民所系」，如此一來，其執政水平和行政效率自然要比封建官僚高出數倍。在這種大勢所趨之下，東方官政的生命力已然到了垂暮之年，被憲政取代是早晚的事兒。

在這種大勢中，日本比中國要拿捏的准。特別是在1840年，代表著東方文明的大清國與代表著西洋新文明的英國交上手了，結果大清國完敗，這被洞察一切、善於學習的日本全然看在眼裡，記在心裡，他們由此認清了「漢人不敵洋人」的事實，並從中發現，洋人發明的憲政是個好東西。

於是，他們一邊加劇了對舊政中國的鄙夷，一邊為本國的政治另尋新的出路。

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