工作和生活中，常聽有人說「累」，特別是在公眾當中傳播疲憊更是一呼群應。是迫於生活的壓力、礙於工作的繁重，還是生活太優越了，使被放逐的靈魂找不到歸宿？

總之，生活水平提高了，感到累的人卻多了，累的理由也在千變萬幻著。

「境由心生」，不論是腦力勞動，還是體力勞動，不同的人都會面對不同的勞動強度和難度，付出的多少，往往源於自己對生活的追求。

是想要求更高的收入，更好的崗位，還是想名利雙贏？太多的人說累，大多源於心靈的疲憊。

生活中我們見到很多重體力勞動者，卻很少抱怨生活的繁重，活得是那麼快樂、洒脫。

羅曼·羅蘭曾經說過：「讓靈魂休息一下，養一養它在塵世中奔波所受的傷，然後再去奔波。」

可見，真正讓我們感覺疲憊的並不是奔波本身，而是我們的思想、我們的心和我們不可觸及的靈魂

遠離心靈的疲憊，就是要有一個平和的心態，給心靈以及物質的空間，擴大一點自由活動的餘地，不見得一定要有「不以物喜，不以己悲」的大徹大悟，卻應該有「寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒」的健康心態。

其實，快樂與否，疲憊與否都在自己的一念之間。

茶的精神內核在於分享，在精心侍弄一杯茶的過程中，體驗到自我的真實存在，完成了同天地萬物的溝通，也表達了對茶的最高致敬。出於對極端之美的追求，品茶的過程已成為「生活藝術的一種信仰，一種對純潔和精緻的崇拜」。

無限趨近於「至境」的過程，便是修行的過程。當因茶而聚，分享同一壺中傾出的茶湯，卻因了心境的差異，咂摸出截然不同的況味來。茶聚時，茶對每個品飲者是公平的；一旦入了口，茶便不是原來的茶了。

泥爐弄炭，松風煮茗，從茶中所獲的快樂與愁腸無法言說。難怪日本茶道鼻祖千利休將追求「無上孤寂」作為最高審美。茶，是茶人們詩意的消遣，更是自我實現的通路所在。當品飲的境界不斷提高，正如臻於化境的蓋世武功在身，曲高而和寡，茶人的孤獨也就越發深重了。

茶確實會改變一個人的氣質與處世方式，在不斷觀照內心的過程中，他們學會了以茶人的方式思考，說出的話也越來越有「茶氣」了。

「沃心同直諫，苦口類嘉言」，北宋詩人王禹偁認為，茶有著蕩滌靈魂的功能，如同中肯的批評；茶的「苦口」，則類似於善意的忠告。基於這個認識，茶泡得久了，就如聽多了直諫、嘉言，可以重塑一個人的內心世界。

泡一壺好茶，獨自享用的人是可恥的；不斷追問內心、臻於至境的路途中，孤獨的茶人是崇高的。正如一句老套的說辭，「在不完美的生命中感知完美，哪怕只有一杯茶的時間」，這片刻的孤獨，才是多少人夢寐以求的時刻。

世界太擠，我們需要找到一處精神的棲息地.

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