清朝皇帝死後，廟號、謚號、廟謚如何區分？

在之前發布過一篇文章，是關於清朝官員死後謚號的，軍機大臣、大學士、各部尚書，死後能獲得什麼謚號？在後台的評論區，發現有很多朋友對清朝皇帝的謚號也很有興趣，為此，特意整理這篇關於清朝皇帝的廟號、謚號以及廟謚的文章。

進入主題之前，我們先來看看康熙皇帝，他的廟號、謚號、廟謚全稱為：聖祖合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝。

下面就來分析這其中的差別：

廟號

廟號是已死的皇帝神牌升祔太廟以後，立室俸祀時所追尊的名號。這就是說，只有皇帝死後才有廟號。凡廟號不是稱祖就是稱宗。一般開基創業的開國皇帝稱祖，看攤守業的守成皇帝稱宗。

廟號稱「祖」的，開國的第一帝多為「高祖」、「太祖」。如朱元璋為明太祖，努爾哈赤為清太祖，廟號稱「宗」的，以「太宗」為最尊，如清太宗皇太極。

謚號

我國古代，帝王、將相、后妃、名人等死後，朝廷根據他生前的表現和所作出的貢獻，給予一個相適當的稱號，這種制度就叫謚法，所給予的稱號就叫謚號。謚號有褒有貶，有美有惡。

清朝是我國最後一個封建王朝，謚法制度更為完善。清朝的謚法制度承襲明朝，又有所創新。清朝帝後的謚號字數是有嚴格限制的，而且很有規律。皇帝以22字為滿。但太祖努爾哈赤的例外，他的謚號為24個字，因為他是清王朝的奠基人，所以要搞點特殊化。

清朝皇帝的謚號，第二個字用「天」字，第四個字用「運」字。比如乾隆的謚號為：「法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝」，其中「純」字為廟謚，不計在22個字之內。

清帝中，只有皇太極的謚號特殊，第四個字沒有用「運」字，用的是「國」字，此為特例。清朝皇后的謚號也是有規律的，第一個字都用「孝」字，最後的四個字為「×天×聖」。

「天」字暗指的是這位皇后的夫君，「聖」字一般暗指的嗣皇帝，表明了這位皇后與夫君和嗣帝之間的關係和作用。如孝庄皇后與太宗在世時就「贊助內政，越即有年」，太宗死後，她又先後輔佐了順治、康熙兩代幼主，因此她謚號最後四個字是「翊天啟聖」。

「翊」字有輔佐、幫助之意，「啟」字有開導、啟迪之意，所以孝庄皇后用「翊天啟聖」非常確切。

講到這裡，不免要注意一個很常見的錯誤：「孝庄文皇后」或「孝庄皇后」這兩個稱謂都是在死後才有的，可是現在的一些影視作品中，竟有在她生前健在的時候，當面稱其「孝庄皇太后」，這實在是不應該。

廟第謚號

廟第謚號，簡稱廟謚。對於這個名詞可能許多人有些陌生，那麼什麼是廟謚呢？

廟謚就是皇帝神牌升祔太廟後為其上的一個專門的稱號。凡是廟謚只有一個字，但這個字至關重要，是對皇帝一生高度概括和總結。本來謚號就是對死者一生的總結，但廟謚又是更為精練的語言對謚號的高度總結，一生功過只有一個字涵蓋，足可見廟謚的重要性。

清朝12位皇帝，除了末代皇帝溥儀沒有廟謚外，其餘11帝都有廟謚。從太祖努爾哈赤到光緒帝，依次為：高、文、章、仁、憲、純、睿、成、顯、毅、景。比如乾隆稱「高宗純皇帝」，「高宗」是廟號，「純」字就是廟謚。

所以，皇帝在死後，其完整的稱號，應該包括廟號、謚號、廟謚三個部分，這是嚴謹的謚法制度，絕不容有任何含糊。