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後西遊這段故事有深意 妖怪三件寶:筆加元寶金鏢 簡直天下無敵

後西遊講到唐半偈師徒在弦歌村裝神弄鬼,搞了個假韋馱顯靈、金剛開路,逼得村民無奈,只好拿著香爐齋供,拜伏路旁迎來送往——這一番情景,不久便傳到了玉架山的文明天王耳中,這就派出兩個將軍,一個叫做石將軍,一個叫做黑將軍,前來攔截孫小聖四人。

可這兩個怪,顯然只是龍套而已,壓根就不是孫猴子的對手。所以最終還是文明天王出陣,騎著楚霸王項羽當年遺留下來的烏騅馬,出來與猴子對陣。而他手中的兵刃,就是一支文筆,叫做文明筆(實際上就是春秋筆,詳見後文)。後西遊這段故事有深意 妖怪三件寶:筆加元寶金鏢 簡直天下無敵一時間自然是不分勝負,於是天王便耍個回馬計,也就是假裝戰敗後撤,趁孫猴追殺之際,一轉身便扔出一件暗器來——什麼暗器呢?那便是一枚金錢鏢。

哈哈,也就是說,這文明天王不但有筆,還有錢。按時下的流行語說起來,那就是精神文明與物質文明兩手抓。當下眼瞅著他扔出大把金錢鏢,可這猴子就是一毛不要,金棒揮舞,將這些錢全部打落在地。

雖然金錢鏢沒用,文明天王的真正兵刃卻尚未發威,那便是他手中的筆。所以這時他便笑了,說孫悟空那會俺還沒出世,所以便宜了他,今天該你晦氣,要在我的筆下永世不得翻身了!說著把手中文明筆一拋,那孫猴子初始還覺得好玩,將頭一頂,把筆頂在頭上,「雖也覺有千萬斤重,只因小行者有力量,頂在頭上毫不吃力」。

可這文明筆顯然不是以重量壓人的,隨著天王一聲大叫,說什麼:「至聖先師道通天地,文昌帝主才貫古今,豈可容異端作橫,不顯威靈?」那筆就如泰山一般壓將下來,孫猴子登時就被壓得力軟筋麻,挫倒在地。

後西遊這段故事有深意 妖怪三件寶:筆加元寶金鏢 簡直天下無敵為什麼神通廣大的孫猴居然扛不住這一支筆呢?原來孫猴子雖然有些本事,卻欠缺文字上的功夫,在孔孟面前自然就顯得微不足道——這聽上去像是神話虛構,可實際上卻頗有歷史與現實的驗證。遠的且不說,就拿近現代而言,戰場上運籌帷幄如神的元帥將軍們,後來就搞不過幾個弄筆的渣渣,顯然這就是典型案例。

可這文明天王,為什麼就選中了這兩樣兵器呢?首先說這筆,那還好理解些,他主張的是文明教,自然要文筆做主。可是金錢呢?呵呵,道理卻也簡單。古代的儒生,自然有為治國平天下而讀書的,可是更多的顯然就是為了以後能當官發財,光耀門楣。所以文明天王光有一支筆不行,那就必須有錢。

後西遊這段故事有深意 妖怪三件寶:筆加元寶金鏢 簡直天下無敵接下來這錢的威力便顯現出來了,那豬一戒和小沙彌,被幾個金錢鏢就打得落花流水、束手就擒。而唐長老,雖然從小讀過些詩書,所以還能挨得住這文筆,可文明天王又拿出一個金錠來,和尚便不行了:

「哎呦!你個妖怪,拿文筆壓人也就算了,居然還拿元寶壓我,嘿嘿!還有嗎?再給幾個成不?」

自然後來,小孫還是查出了這文明天王與文明筆的淵源。原來就是當初孔子拿來寫《春秋》的那支筆,當時寫到魯昭公十四年,有一隻麒麟出現,說是孔子的瑞兆,可上山砍柴的樵夫不識貨,竟一刀將這珍稀神獸給砍死了。結果是孔子大哭一場,說自個生不逢時,寫了「西狩獲麟」四個字就置筆罷寫——結果呢?這麒麟就托生成了文明天王,撿起孔子這支春秋筆,在西方做起了文明教的事業。

那麼說到底,又是誰來收了這文明筆與麒麟怪呢?孫猴子這便上天,請來了「文魁」魁星——按理說他是文曲第一星,怎麼著也該有點文人墨客的樣子,可全然看上去就是個唱戲耍寶的模樣,孫猴子這便嘆息了:「嘴臉行狀,也與小孫(行者)差不多,不象個文章之士!」

這嘆息其實是有潛台詞的,天庭其實也就等同於地方上的官府,朝廷里管文章的大官,居然跟個唱戲耍寶的差不多,呵呵!說白了這就是一種暗諷,只要有上蒼關照,哪怕你就是個鬼,也能做首席文官。而最終,這魁星便跳著大秧歌,從和尚頭上撿走了春秋筆與金元寶——全部納入私囊。而文明天王,終究只能現出麒麟原型,寂寞地隱退而去!

故事這就終結了,可其中的意義卻是深遠無窮。筆頭加元寶,這是多麼強勢而可怕的組合啊!倘若在現實中,相信絕大部分人都難以抵抗此等組合的威力吧!

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