陸宗達先生講《說文》：說說古代的「行李」

編者按：從這周起，「名家講壇」欄目將推送一組陸宗達先生講《說文解字》和古代典籍的文章。陸宗達先生早年師從國學大師黃侃，學習以《說文》為核心的傳統語言文字學。他熟悉《說文》和古代文獻材料，對訓詁理論及《說文》的內在規律，都有深入的見解，他的《訓詁簡論》《說文解字通論》等著作，在學界有著廣泛的影響。他長期在北師大任教，培養了一批熟悉語言文字學的弟子，推動了訓詁學在當代的復興，發展了章太炎黃季剛先生的語言文字學。

在上世紀七八十年代，陸先生選取了一批常用詞而不是生僻詞作實例，綜合運用查本推源、系詞聯義、較同辨異等方法，用透闢的語言講解古代文獻的詞義。這裡，我們陸續選擇其中的文章，以饗讀者。

說說古代的「行李」

文/陸宗達

《左傳》常說「一介行李」、「行李之往來」，杜預說：「行李，使人也。」「行李」為什麼是使官？這問題要從文字上解決。

古「史」、「吏」、「事」、「使」為一字，追尋它們字形的發展：

可以看出，這四個字在甲骨文時完全是一個字，筆劃略有繁簡之別，在金文中也仍是繁簡之分。「中」是書冊，是它的繁文。「史」和「吏」都是以又持中之形，又代表著手，史的本義，指的是掌管國家典策的人。金文「事」字從「中」上有游，也是繁文。以後，分化為三詞三義，字形也有了分化：

（一）典策謂之史，《說文》：「史，記事者也」；

（二）從事的職務謂之事，《說文》：「事，職也」；

（三）掌事之人謂之吏。《說文》「吏」訓「治人者」，是「史」義的分化。

（四）出使的官也叫「吏」，後再加人旁，分化作「使」，這也是我們今天跟外交有關的「大使」、「使館」等詞的意義來源。這四個字音義相通，是同源詞，在小篆中才有了明顯的區別。

在古籍中，「吏」（「史」、「使」）常借「李」為之（這些字在古音中均是之部字，聲紐相近）：老子李耳本為「柱下史」，即掌史策之官，柱下史即「柱下吏」。所以老子以李為氏，「吏」假「李」為之，「李」實是他的官稱，「耳」是他的名。《管子·法法》：「皋陶為李。」「李」即「吏」。

「吏」又可借為「里」或「理」，《左傳》「史克」又作「里革」。《漢書·王莽傳》：「夫吏者理也。」《禮記·月令》：「命理瞻傷。」註：「治獄官也。」《國語·周語》：「行理以節逆之。」註：「理，吏也。」《離騷》：「吾令蹇修以為理」、「理弱而媒拙兮」，「理」皆是「使」之借。

明確了「史」、「吏」、「使」、「事」這四個字的關係及它們與「李」、「理」的關係，便容易明白：《左傳》的「行李」即是「行使」，也就是外交使節。《左傳·僖公三十年》：「行李之往來，共其乏困。」杜預註：「行李，使人。」

孔穎達疏引《周語》「行理以節逆之」，「節」是旄，也就是出使的標誌，「李」是「使」的借字。賈逵註：「理，吏也，小行人也。」所以，「一介行李」也就是「一個外交使節」。

陸宗達（1905～1988），字穎明，浙江省慈溪人。1928年畢業於北京大學國文系。1926年起，追隨國學大師黃季剛先生，學習文字、聲韻、訓詁等傳統語言文字學。曾任教於北京大學預科、輔仁大學、中國大學、東北大學、北京師範大學。著有《訓詁簡論》《說文解字通論》《訓詁方法論》等。

文

章

作

者

欄

目

主

持

人

孟琢，北京師範大學文學院講師，文學博士，從事訓詁學、《說文》學研究，章黃國學主編。

特別鳴謝

書院中國文化發展基金會

敦和基金會

章黃國學

有深度的大眾國學

有趣味的青春國學

有擔當的時代國學

北京師範大學章太炎黃侃學術研究中心

北京師範大學文學院古代漢語研究所

微信號：zhanghuangguoxue

文章原創｜版權所有｜轉發請注出處

公眾號主編：孟琢 謝琰 董京塵

美術編輯：張臻 孫雯 高佳玉

責任編輯：孫雯

專欄畫家：黃亭穎

部分圖片來自網路