從商君書和呂氏春秋的主旨看，為什麼說商鞅變法坑了中國二千年

一

商鞅入秦推行變法後，總結編寫了《商君書》。

《商君書》中專門一章叫弱民，開篇寫：　民弱國強，國強民弱。故有道之國，務在弱民。朴則強，淫則弱。弱則軌，淫則越志。弱則有用，越志則強。故曰：以強去強者，弱；以弱去強者，強。

也就是說，國強與民強二者不可得兼，民強就國弱，民弱就國強。民太強了就沒有進取之心，就怕死，不管是做事還是打仗就不賣力。

結論就是普通老百姓只能讓他窮一輩子，甚至世代窮下去，就會聽話，做事賣力，打仗拚命。

然後商鞅的法就是秦國全體人除秦王之外人的法，也就是說秦王可以不奉法，其它人必須奉法來為秦王當奴才。

然後商鞅變法也是按這一思路來的，把秦國人變成了戰爭機器的工具。

二

呂不韋

到了戰國末期，秦相呂不韋組織門人編寫《呂氏春秋》。

《呂氏春秋》針對商鞅的觀點提出自己的看法:天下非一人之天下也，乃天下人之天下也。

核心思想是說，天下並不是秦王一個人的天下，天下是秦國所有人的天下。進而所有人都可以議論秦事，為秦國前程努力。不管是什麼人，甚至包括秦王，做出了傷害秦國利益的事，也要處罰。

暗合了孟子的思想：民為貴,社稷次之,君為輕。

意思是說，老百姓的利益才是最重要的，國家次之，至於皇帝的利益嗎，最多排第三。

最要緊的點，就是說，人民不是國家的奴才，更不是皇帝的奴才，只要保障人民的利益，才會有國家的利益和皇帝的利益。

很有現代民主的氣息，非常超前的思想！

三

秦始皇

秦王政，也就是後來的秦始皇，看了這本書後大為震怒。

不為別的，按《呂氏春秋》的治國理念走，就必然消弱皇帝的權威，這是秦王不能容忍的。

於是就有了後來的禁《呂氏春秋》，驅逐呂不韋出秦。

在這個地方，從思想上說，就是商鞅的治國理念和呂不韋治國理念的大碰撞。

同時從實踐上看，是呂不韋希望實現的虛君實相和秦國想馬上親政之間的爭權奪利之戰。

在秦國，整個國家是一部嚴密的戰爭機器，相位文人不是是個參謀部門，權力永遠掌握在秦王和軍方實力派手中。

因而，這一回合，呂不韋敗下陣來。

人敗了，其思想必須被全面清算，於是商鞅的思想馬上復辟。

四

在春秋時期，戰爭基本上是實力的比拼，點到為止。

因此沒有大的血腥的戰爭，一方敗了，另一方只能在後象徵性追趕五十步，然後撤退，大家都是周王室的兄弟子民嘛，面子還是要給的。

所以戰敗了跑五十步和一百步是一樣的，故而有了五十步笑百步，就是膽小鬼，跑一百步浪費了。

戰爭中沒有陰謀，自從戰國開始，貴族沒落，平民士人崛起，整體道德水準下降了。

商鞅計誘魏國公子昂議和，然後出爾反爾拿下公子昂，偷襲魏國軍隊，開了拉底道德底線的先河。

從此戰國時期各國之間的政治事務和軍事事物中就基本上全是陰謀詭計為主，貴族精神退出歷史。

五

商鞅在變法中，消滅了知識階層，就能真正做到愚民，只有如此了，同時沒有知識階層，秦國的文化滿後就可想而知了，秦國從頭到尾沒有象樣的思想家和文人。

同時也消滅了商人，只保存了打仗的士兵和種地的農民。

當時剛剛開始出現的科學家也是打擊對象。

所以秦國除了生產不少戰將外，沒有任何先進的思想和思想家，沒有大商人和科學家。

這一思想影響後世，也就是：後世皆用秦法。

到了秦統一天下，開始焚書坑儒開始，到了漢武帝獨尊儒術，中國絢爛多彩、生機勃勃的文化就開始走向了下坡路，直到晚清被西方打醒過止。