中國古代貴族和現在「土豪」最大的區別是什麼？真的比不了

當提到貴族一詞，現在大多數人想到的是歐洲。事實上，在中國古代同樣有貴族，而且遠比歐洲久遠。而且同樣講究，有自己一套行為準則。那麼，中國貴族有什麼講究，和現在「土豪」有什麼區別？

首先，我們談一談貴族的發展史。

中國古代封爵制度，傳統看法認為起源於夏代，到戰國時代，才有公、侯、伯、子、男五等爵。爵位是表示貴族或功臣身份、地位的稱號，分為不同的等級，有些爵位可以世襲。雖然有些名門望族和地主士紳沒有封號，但也可以歸納到貴族行列。

縱觀中國數千年歷史，應該說是中國貴族的發展史，以朝代更替為例，明太祖朱元璋除外，大多是都是出身非凡。即便朱元璋起義軍的後期，也得到了當時一些名門望族及地方勢力的支持。

大家看小說或影視劇多有大戶人家為非作歹的惡行，卻不知道古代大部分人才，多出自名門望族或地主士紳，以及官宦家庭，但也有發跡於布衣的大才賢德，然而，他們後來也多和貴族牽扯關係。

歐洲貴族有自己的行為標準，而且古代凡屬名門望族，以及有底蘊的地主士紳，也有自己的門風家訓。有日耕讀傳家，有曰積德行善，有日仁孝清廉，中國古人的家風受傳統儒思想影響至深，可大致總結為「五常八德」。五常就是「仁義禮智信」，八德為「忠孝仁愛信義和平」，正所謂修身治國平天下。

比如東晉時期的名門望族琅琊王氏，人才輩出，代代出孝子，世世有忠良，與其家教有關。他們王祥臨終遺訓：「夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓：此五者，立身之本」。一是重強調重教而忠孝。 二是重行，講究修身而守禮。三是重和，要求執中而團結。

時至近代，比如曾國藩家族，家訓頗受人推崇。其他勿論，就以教育子女一事上，以「勤」字為人生第理論：「必取遇事體察，身到、心到、手到、口到、眼到」，-t當官者，一日身勤、二日眼勤、三日手勤、四日口勤、五日心勤」。己身體力行，教育予女也養成勤勞作風。曾國藩五兄弟的後人已經綿延至第八代，有突出成就的人多達240多人。最主要的沒出現過一個壞人，

近幾年，「土豪」成了熱詞，商家圍繞土豪製造賣點。土豪們以土豪身份為榮，准土豪、非土豪都希望併入土豪行列。許多人對土豪刮目相看，並將土豪與貴族畫上等號，殊不知兩者無精神交集。

土豪懷抱金銀財寶，不要最好只求貴，張揚而炫富者，比比皆是，除了錢財打底，既無主見又無審美水準，比如某些煤老闆逛北京商場，服務員巴不得借土豪之力，行銷最貴而最不好賣的東西，煤老闆財大氣粗地豪購，可惜即使奢侈品「武裝到牙齒」，終究底蘊差了許多。

要區分貴族與土豪很簡單，貴族的舉止談吐文雅有禮，進退之道，掌握分寸，學識總要有些的。有位當記者的朋友，說他去採訪一個土豪的感受：一進門，對方看賊一樣看人，禮貌就別提了，採訪時更是都不知道怎什麼說話了，髒話痞話連篇，而且還是正常的採訪。中午到酒店吃飯，服務員上菜慢了，立刻破口大罵，準備動手打人，幸好被記者朋友拉住了，一副老子有錢老子怕誰的架勢。土豪與貴族的教養之別，由此可見一斑。

富與貴不是一回事，不然古代將兩個字有所區別了。住別墅、買賓利車、打高爾夫，就是揮金如土、花天酒地，就是對人呼之即來，揮之即去。實際上，這不是貴族精神，這是暴發戶精神。

我們就以古代地主鄉紳為例，在印象中都是地主惡霸，和官府勾結，欺壓良民，事實上除了暴發戶之外，凡是有些底蘊的地方名門望族，大多顧及自己名聲，一旦發達了，築橋修路、辦私塾等等，照顧鄉里。

現在大家常說的，富不過三代。但恰恰相反，中國歷史上很多名門望族，歷經千年而不衰，而且人才輩出，代代顯貴，名噪一時。

所以說，現在的大部分「土豪」，和古代貴族行為準則真的不一樣。