一中國人，生在南洋、學在西洋、娶在東洋、仕在北洋，一直被人罵

百年以前中國式微，走上了一條重新發展的漫漫長途，這一路走來充滿了斑斑血淚，充滿了坎坷艱辛。不知道有多少學術大家為了讓中國重新崛起而為之奮鬥終生。百餘年前，中國剛剛被強行打開國門的時候，就湧現出了一大批愛國志士。他們為了能夠挽救中國衰敗的局面而奮力拚搏， 幾乎是用盡了自己的生命在學習。

也因此那個時代湧現出了一大批素養深厚的學人，他們的談吐、學識、修養完全稱得上是頂尖大師的水準。但是在群星璀璨的時候，也有那麼一位學術高人有著和眾人截然不同的觀念和看法。那就是著名的學者，保皇派——辜鴻銘。這位大師的一生可謂是波瀾壯闊，他的學術水平足以令後人高山仰止，當然他的觀念比較陳腐，這是我們必須要指出的地方。

其實在那個百廢待興的年代，不知道多少人挑燈夜讀就是為了找到一條合適的出路，讓我們瀕臨衰頹的國家能夠重新站起來。彼時的北京城可謂是文化交流的中心，不但學人再次雲集，政客們也同樣在這裡上躥下跳，謀取利益。辜鴻銘在當時雖然不能說是絕世無匹的大師，但是他同樣是很多人眼中的一座學術高峰。

當時中國學者，大都能夠為祖國的現狀而感到痛苦和揪心，然而真正能夠前往西方學習並且參透他們的文化知識的人卻很少，辜鴻銘就是這麼一個非常難得的人才。但是身為學貫中西的大學術家，辜鴻銘這個人竟然是一個徹頭徹尾的保皇黨，他甚至終其一生都留著一個豬尾巴似的小辮子。為此，他沒有少被人詬病，甚至還被很多學生所嘲諷。

當然他申斥的一番話也成為了名言：「腦後的辮子容易割，心上的辮子不容易割。」其實很多人對於辜鴻銘這位學養深厚的大師並不了解，經常會籠統的給他套上了一個保皇派、老學究的帽子，對於他本人的經歷不仔細去探尋，那麼自然也就對這位大師沒有什麼深入的了解。

彼時的辜鴻銘雖然是個晚清遺老，但他並不是那種故步自封，完全將落後的大清制度和朝廷視為圭臬的老殭屍。他其實是一個非常明智的人，在他幼年的時候就已經到西方國家遊歷求學，學成歸來的時候甚至還娶了一位日本姑娘。所以他也經常的自誇說道：「生在南洋，學在西洋，娶在東洋，仕在北洋」。

當年的中國，能有如此非凡經歷了的人可以說是幾乎沒有。辜鴻銘出生在南洋，因為祖輩的緣故，他們一家人都是在這裡生活的。而十歲的時候，機緣巧合他又跟隨者義父到了歐洲學習。這一去就直接令他有了學貫中西的機會。要知道在那個時候，很多人雖然能夠有天賦和才華，可是他們缺少那個見識世界的機會，所以他們只能困在中國這一隅之地，想要力挽狂瀾，卻每每只能回天乏術。

彼時的辜鴻銘幾乎可以算是大師之中最為了解西方世界的人了。但不知為何，學養深厚，而且語言天賦驚人的他竟然最終成為了滿清遺老。他對於儒家思想深深地擁護，這一點幾乎沒有變過。他的學養水平能夠支持他對英文倒背如流，甚至能夠倒著看英文的報紙，他卻沒有半點被科學改造的跡象。

辜鴻銘回到中國以後就投身到了張之洞的麾下，成為了其手下最重要的一員幹將。張之洞的南洋離開了辜鴻銘的幫助也是要折損的。其人之所以如此幫助洋務派並不是因為他是一個洋務派，其真正的原因竟然是對於慈禧太后的清政府的死忠。他認為慈禧才華出眾，而且支撐大清國也算得上是苦心孤詣，所以他願意幫助這個大清帝國的實際掌權者，而不是投入到改革的大潮之中。

儘管徹頭徹尾的保皇，辜鴻銘卻並不是一個一味愚忠的人，當慈禧開始大興土木，甚至開始消耗國帑的時候，他還是非常憤怒地指責慈禧的。這也就是說，辜鴻銘這樣的一位學人畢竟還不是那樣的大殭屍，而是一個有著過分天真的理想的人罷了。

他將中興國家的希望放在了清政府的身上，迷信地以為大清還有挽救的餘地，結果自然非常凄慘。一生的抱負和理想都沒有了施展的地方，最終也不過是一個被人所詬病的滿請遺老而已。