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我可能看了假劇,原來《三生三世十里桃花》是一部教育片!

最近,《三生三世十里桃花》劇集刷爆網路,朋友圈,可謂是大火了一把。


開始,你以為的打開方式是這樣的:


這個冬天沒有很冷,連陽光也特別的明媚。

這個春節沒有下雪,連雨也只下了一點點。


這個新年喜事連連,我的世界從此有了你。

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剛開始,看著氣勢恢宏的天族翼族大戰,小編覺得這是一部打打殺殺的仙俠劇。後來,看著俊男美女們你儂我儂糾結情愛,小編又覺得這是一部言情劇。可看到如今就要結局了,保保終於大徹大悟,這就是一部披著古裝劇、仙俠劇、言情劇外衣的教育片啊!

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教育意義壹


英雄遺孤也是寄人籬下

資產傳承才是真正依靠


劇中最招人恨的莫過於女配素錦,她壞事做盡。但如果她的家族沒有全部犧牲,她就會是個望族小姐,還會走到這一步嗎?

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雖然是英雄的遺孤,似乎頭頂光環,但在天宮她其實就是個寄人籬下的孤兒。女主有父母、哥哥依靠,可素錦卻什麼都沒有於是用盡心機。這讓小編想起了林黛玉,同樣無依無靠,不同的品性,卻是同樣慘淡收場!

可見父母能給留下的子女真正依靠,絕非是光環榮譽,也不是交託親友,而是實實在在的東西,比如一份能夠傳承的資產。素錦能嫁給男主,最終靠的也是她母親留下的遺產「結魄燈」,不是嗎?


教育意義貳


門當戶對才能終成眷屬


齊大非偶就要千難萬阻

女主出場時自信又美貌、聰明又靈動,即使後來男二變心也沒有傷她太重。可一朝變凡人,卻分分鐘進入「虐戀」模式。自信沒有了,靈動沒有了,甚至智商都下線了。


其實女主還是那個女主,只是身份從神女公主變成了凡人孤女,這樣的她就算與男主再相愛,卻終究「齊大非偶」跳了誅仙台。而變回了白淺,得回了與男主勢均力敵的地位,也就再次悠然洒脫,從容自信。


這世界從來都是公主配王子,「灰姑娘」本是貴族小姐,「醜小鴨」本是天鵝幼崽,所以要想愛的洒脫,先要自己有底氣,有依仗。

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《三生三世十里桃花》原著故事中,不少人物和地名可是大有來頭,古典著作《山海經》中也有他們的身影。追劇也能漲知識,我們一起來看看吧。


山海經

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《山海經》全書現存18篇,其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇,未把晚出的大荒經和海內經計算在內。


山海經內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。


青丘之地

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盤古一把巨斧開天闢地以來,各族間征戰不休,天地幾易其主,遠古神祗大多應劫,消失的消失,沉睡的沉睡。


還活在這世上的,左右數來,不過九重天上的天君一家、隱在東海之東十里桃林的折顏上神、及青丘之國的白止帝君一家而已。


——《三生三世十里桃花》


又東三百里曰青丘之山。其陽多玉,其陰多青?。有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。有鳥焉,其狀如鳩,其音如呵,名曰灌灌,佩之不惑。英水出焉,南流注於即翼之澤。其中多赤鱬,其狀如魚而人面,其音如鴛鴦,食之不疥。


——《山海經·南山經》


翻譯:


再往東三百里,是座青丘山,山南陽面盛產玉石,山北陰面多出產青雘。山中有一種野獸,形狀像狐狸卻長著九條尾巴,吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似,能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。山中還有一種禽鳥,形狀像斑鳩,鳴叫的聲音如同人在互相斥罵,名稱是灌灌,把它的羽毛插在身上使人不迷惑。英水從這座山發源,然後向南流入即翼澤。澤中有很多赤鱬,形狀像普通的魚卻有一副人的面孔,發出的聲音如同鴛鴦鳥在叫,吃了它的肉就能使人不生疥瘡。


青丘,山中多玉石,多樹木,竟有九尾狐(這或許為後世狐仙類題材奠定了一定的基礎)以及像人的魚……簡直是逆天的想像力!


折顏上神

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東海之東有十里桃林。


折顏便是那十里桃林的主人,一隻老得連他自己都記不得自己確切年齡的老鳳凰。


——《三生三世十里桃花》


又東五百里,曰丹穴之山。其上多金玉。丹水出焉,而南流注於渤海。有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳凰,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧。


——《山海經·南山經》


翻譯:


再往東五百里,是座丹穴山,山上盛產金屬礦物和玉石。丹水從這座山發源,然後向南流入渤海。山中有一種鳥,形狀像普通的雞,全身上下是五彩羽毛,名稱是鳳凰,頭上花紋是「德」字的形狀,翅膀上的花紋是「羲」字的形狀,背部的花紋是「禮」字的形狀,胸部的花紋是「仁」字的形狀,腹部的花紋是「信」字的形狀。這種叫做鳳凰的鳥,吃喝很自然從容,常常是自個兒邊唱邊舞,一出現天下就會太平。


鳳凰,寓意吉祥,安寧。《大荒西經》中也提到關於鳳凰的內容,認為它們善舞、自由而又高潔。最初關於鳳凰的描述或許便來源於此。突然想到《哈利波特》系列中鄧不列多的鳳凰福克斯,鳳凰的吉祥善良竟也是中外相通的。


十里桃林

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這正是桃花盛開的時節,十里桃林十里桃花,漫山遍野的灼灼芳華。


我熟門熟路朝桃林深處走,一眼看到折顏正盤腿坐在空地上啃桃子,諾大一個桃子,轉眼就只剩一個核了。


——《三生三世十里桃花》


又西九十里,曰夸父之山,其木多椶柟,多竹箭,其獸多?牛、羬羊,其鳥多鷩,其北有林焉,名曰桃林,是廣員三百里,其中多馬。湖水出焉,而北流注於河,其中多珚玉。


——《山海經·中山經》


翻譯:


再往西九十里,是座夸父山,山中的樹木以棕樹和楠木樹最多,還有茂盛的小竹叢,山中的野獸,以牛、羬羊最多,而禽鳥以赤鷩最多,山南面盛產玉,山北面盛產鐵。這座山北面有一片樹林,叫做桃林,這 片樹林方圓三百里,林子里有很多馬。湖水從這座山發源,然後向北流入黃河,水中多出產珚玉。


沒想到十里桃林的原型竟然在此。偏偏這座山叫做夸父山,還記得夸父渴而欲飲,繼而追日,化為桃林的故事嗎?有沒有恍然大悟,一脈相通之感?


拜師於崑崙虛

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崑崙虛星河璀璨,夜色沉沉,凡界卻青天白日,碧空萬里。我落在一間學塾的外頭,隱了行跡,聽得書聲琅琅飄出來:「叔向見韓宣子,宣子憂貧,叔向賀之……」


——《三生三世十里桃花》


海內崑崙之虛,在西北,帝之下都。崑崙之虛,方八百里,高萬仞。上有木禾,長五尋,大五圍。面有九井,以玉為檻。面有九門,門有開明獸守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之際,非仁羿莫能上岡之岩。——《山海經·海內西經》


翻譯:


海內的崑崙虛(墟),屹立在西北方,是天帝在下方的都城。昆崙山,方圓八百里,高一萬仞。山頂有一棵像大樹似的稻穀,高達五尋,粗細需五人合抱。昆崙山的每一面有九眼井,每眼井都有用玉石製成的圍欄。昆崙山的每一面有九道門,而每道門都有稱作開明的神獸守衛著,是眾多天神聚集的地方。眾多天神聚集的地方是在八方山岩之間,赤水的岸邊,不是具有像夷羿那樣本領的人就不能攀上那些山岡岩石。


崑崙虛的山,崑崙虛的水,崑崙虛的神獸惹不起。赤水邊,懸崖上,來呀,造作呀,反正有大把時光!嗨起來,眾上仙!


小巴蛇少辛

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幾萬年不見,當初那小巴蛇已經變得伶牙俐齒了。造化之力神奇,時間卻比造化更加神奇。


我將破雲扇翻過來仔細摩了摩扇面,問她:「少辛,你可恨當年蘆葦盪里欺侮你的同族們?」


——《三生三世十里桃花》


浮戲之山,有木焉,葉狀如樗而赤實,名曰亢木,食之不蠱。汜水出焉,而北流注於河。其東有谷,因名曰蛇谷,上多少辛。


——《山海經·中山經》


翻譯:


浮戲山上有一種樹木,葉子形狀像樗,但果實是赤紅色,它的名字叫亢木,食用後可以使人不被迷惑(不生寄生蟲),汜水發源於這座山,向北注入黃河。山的東面有山谷,依據特徵為其命名為蛇谷,谷中有很多名為少辛的藥草。


這是要多好的語感才能夠將這兩個字組合在一起……不過,人家不是語感好,人家是——讀!書!多!


劇迷們眼巴巴地瞅著夜華和白淺談著幾萬年的戀愛,各種被虐,盼著他們修成正果。


其實在古代,結婚雖然不需要幾萬年糾纏,也沒那麼容易呢。小編再為大家盤點一下「中國式結婚」的習俗。

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國學知識點


秦晉之好:


我國在春秋時期,處於諸侯割據的狀態。當時的秦國、晉國既互相爭奪,又互相利用。在那個時期,兩個諸侯國或者兩大家族通婚聯姻是表示友好聯合的一種重要方式。秦晉兩國的統治者之間,就出現過多次通婚聯姻的事情。後來,「秦晉之好」逐漸發展為成語,泛指兩家聯姻。


月老:


就是「月下老人」,中國民間傳說中主管婚姻的紅喜神,也就是媒神。「月老」這一形象最初在唐代傳奇小說中出現,小說中的月下老人以紅繩相系男女,確定男女姻緣。「月老」的傳說由此而來。


相關成語、典故、名句:


才子佳人;郎才女貌;天作之合;宜室宜家;永結同心;花好月圓;琴瑟和鳴;夫唱婦隨;永浴愛河;比翼雙飛;喜結連理;相濡以沫;如膠似漆;執子之手,與子偕老。


古人成婚的「六禮」

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「桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。」


這是《詩經·周南·桃夭》里的詩句,是一首祝賀新嫁娘的歌謠。在新婚喜慶的日子裡,伴娘送新娘出門,大家簇擁著新娘向新郎家走去,一路唱道:「桃之夭夭,灼灼其華……」紅燦燦的桃花比興新娘的美麗容貌,娶到這樣的姑娘,一家子怎不美滿呢?


結婚是一輩子的大事,也是古代禮儀的重要組成部分。古人從議婚至完婚的過程中有六種禮節,即:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。這一娶親程式,周代即已確立,以後各代大多沿襲周禮,但名目和內容有所更動。


怎麼樣,看完是不是覺得自己更有學問了?


想要做到看劇學習兩不誤,不妨在看劇的時候多想一想,有哪些內容和學過的知識點相匹配,也算是溫習功課啦~

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