他們出身貧賤，靠賣黃泥為生，建國後成為公務員，為國家做出貢獻

中國數千年的墓葬史，就是一部盜墓史。除了無以計數的民間盜墓賊，許多梟雄乃至帝王都有盜墓經歷。比如曹操盜墓，把漢朝一位梁孝王劉武和他的王后李王后的墓給盜了。

今天小編的要說點什麼呢，難道和盜墓有關嗎？對了，下面要講述的這些人還真和盜墓有關。不過他們的身份有些特殊，下面我們就來看看他們的故事。

他們有一個名字叫——「土夫子」， 土夫子本來是長沙對賣黃泥為生者的俗稱，後來以此戲稱盜墓者。屬於盜墓派中的南派，使用的主要工具是短柄鋤，盜墓以「技」見長。《盜墓筆記》中的吳三省，人稱「三叔」，就是以技見長的南派。

他們出身貧賤，沒有文化，平日靠賣黃泥為生，每天拖著一部破舊鐵輪板車，帶著一把短鋤頭和一隻蔑畚箕，到附近的山上去挖黃泥，賣給居民或酒樓作煤塊、煤球的粘合劑。和煤用的黃泥要求粘性強、泥質純凈（此種黃泥俗稱糯米泥），一般的紅土（俗稱老土、朱甲土）不管用。這種糯米泥往往是長沙唐宋土坑墓葬里的回填土，而唐宋墓葬大都葬在山的下坡。最初由於偶然的機會，在山的下坡挖取黃泥，無意挖到一些唐宋墓葬隨葬的黃釉碗、罐或青白瓷碗、碟等。用它們到收荒貨、古董者那裡就能賺幾塊光洋，真是費力不賺錢，賺錢不費力。此後，他們便不以賣黃泥來謀生，而以盜掘古墓文物為職業。

由於「土夫子」經常盜掘古墓，對各個歷史時期的墓葬封土和填土結構的特徵，逐漸有了很強的識別能力，只要用鋤頭透過地表浮土取出樣土來觀察，就能識別是否古墓，並能鑒別是哪個時代的墓葬，然後開口挖成豎井式盜洞，從墓中取出一些值錢的文物，因此百挖百中，從不落空。此時，不僅是收古玩珠寶的小商販與他們常來常往。而且一些有名的古董商，也成了「土夫子」的大主顧，生意越來越大，成交一次，少則光洋幾十，多則數百元。由於古董商大肆收買文物，並對他們傳授一些古文物知識，更加助長了盜掘古墓之歪風。兩者相互勾結，一方面，「土夫子」有利可圖；另一方面，古董商就地低價收進，在上海高價賣給洋人，致使建國前長沙的古墓遭受嚴重盜掘破壞，所流失的文物也不知多少。

新中國成立後，國家嚴厲打擊盜墓行為，長沙土夫子逐漸退出江湖。對於土夫子，政府採取了寬大和利用的政策。大約20人被吸收到省文物管理委員會做臨時工，1953年省文物工作隊成立後，部分人轉為正式工人，成為負責發掘的考古工人。

1972年發掘漢代馬王堆1號墓，有五六名土夫子參加。他們發揮了很大的作用。1號墓的女屍在棺內難以取出時，土夫子當中有人出主意，用五夾板斜插進去，將內棺側起，然後謹慎地將女屍移出，屍體得以完整出土。

後來，這五六位土夫子，受到了國家文物局和地方領導的表揚，他們還收到省軍區負責人送來的獎勵：每人一瓶好酒，一條好煙。

我們是不是可以這樣認為，雖然他們有「污點」，但是也為國家作出了不小的貢獻，發掘漢代馬王堆墓算是將功補過了。