你所經歷的禍福得失 都來源於自我的感召

《道德經》

第七十九章

和大怨，必有餘怨，安可以為善﹖是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。

文/方崇陽

焚券市義

《戰國策》中有一則焚券市義的故事，齊國孟嘗君有一個門客，叫馮諼，是一個非常有智慧的謀士。有一次，孟嘗君叫馮諼去薛地，收取當地人所欠下的債務。馮諼到了薛地後，讓當地的官吏把所有欠孟嘗君債務的民眾召集過來，將他們所借的契約都核對一遍。核對無誤後，就假借孟嘗君的命令說：「孟嘗君有令，所有薛地的債務都不用償還了。」於是，燒掉了所有的借債契約。薛地民眾感恩戴德，皆呼萬歲。

馮諼回到孟嘗君那裡去復命，孟嘗君問道：「怎麼回來的這麼快？薛地欠的債都收回來了嗎？」馮諼回答說：「都收回來了。」孟嘗君又問：「那麼，買了些什麼東西回來呢？」馮諼回答說：「當時，我離開您去薛地收債的時候，您說『看看我家所缺的東西，買些回來。』我就暗地裡想，您家中集藏了很多珍寶，好狗好馬都圈養著，美人玉女也多不勝數。而您家中現在正缺的只有一樣東西，這就是『義』。所以，這次我就自作主張給您買來了『義』。」

我自作主張給您買來了『義』（資料圖）

孟嘗君不解地問：「你如何解釋買『義』呢？」馮諼回答說：「現在您只是擁有這麼小的一個薛地，但是，您沒有去真正關心愛護那裡的百姓，還通過放債從他們身上謀取利益。所以，我私下假借您的命令，將薛地所有債務都予以免除，燒掉所有借債契約，當地百姓高呼萬歲。這就是我為您買來的『義』啊！」

孟嘗君聽後，為自己損失的這些利益還是有些想法，心情也是有些不愉快。但是，作為戰國四君子之一，自己禮賢下士這麼多年了，事到如此，也只能這樣，說：「那好吧，先生先去休息吧！」

一年後，齊國君王忌憚孟嘗君的名氣和聲望，找了借口，將他逐出齊國都城。孟嘗君只得帶著他的眾多門客，前往自己的封地——薛地。他們的隊伍離薛地還有百里之遙，薛地所有的百姓，扶老攜幼，前來迎接孟嘗君，以感激孟嘗君當年的仁義。

孟嘗君此時回頭對馮諼說：「先生您當年為我田文所買的『義』，今天我真是見著了，先生果然有遠見啊！」

愛需要傳遞

《道德經》第79章言「有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。」契是契約，徹是稅收。天道損有餘補不足，順應天道的有德之人，給予民眾以利益，真切關心弱勢群體的生存和生活；無德之人，盤剝民眾的利益，忽視這些弱勢群體的生存、生活狀態。天道對每個人都是公平和公正的，人世間的禍福得失，喜怒哀樂，都是自我的感召與感應。行善積德者，內心光明，感召、感應善業、善緣；為惡離德者，內心陰暗，感召、感應惡業、惡緣。

心靈間的關愛，永恆常在（資料圖）

內心真誠善良，給予他人關愛和幫助，通過眼神、語言、禮物等等載體，將這最偉大的愛，傳遞出去，沒有虛偽、沒有交易、沒有侵擾，將自私自利完全放下，盡己所能，關愛周圍的世界、周圍的人，這樣的人，就是善人。當這份傳遞出去的愛，天道自然運化，天道自然平衡，在某個時刻，這份傳遞出去的愛，又會回到我們的身邊，甚至加倍地回到我們的身邊，無論是通過什麼樣的表達形式。

這生命間的關愛，心靈間的關愛，永恆常在。（編輯：憶慈）

方崇陽道長簡介：無錫市道協副秘書長，周鐵城隍廟住持。江蘇無錫人，2008年至2011年於武當山道教學院學習，2011年至2012年於中國道教學院講經班進修，2010年榮獲全國「嶗山論道」玄門講經二等獎。

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