韓國為什麼放棄以中國為尊的觀念？和日本人無關，起因竟是一幅畫

大家都知道，東亞的大部分國家都深受中華文化影響，像是日本、朝鮮、越南等等古代東亞各國都是中華文化圈中的一員。不過嚴格來說，稱得上「小中華」的只有朝鮮。

朝鮮半島的王朝在過去都是以中國為尊的，甚至連君主也只能稱王而不能逾越稱皇帝，正是因為朝鮮不敢僭越，所以只能自稱「小中華」，意思為中華第二。

朝鮮新王登基只能喊千歲；千千歲，而服飾也都是明朝的

在朝鮮王國《宣祖實錄》中記載：「我國自箕子受封之後，歷代皆視為內服，衣冠文物，一從華制。」

但朝鮮王國是如何放棄自己中華第二，放棄以中華為尊的觀念的呢？事情還要從17世紀滿清入關時說起。滿清入關後，朝鮮的儒家學者認為滿清沒有正統性來繼承中華，於是作為「中華」第二的朝鮮理應代替中華，成為正統。

當時朝鮮不僅私下使用崇禎年號，甚至還有不少人提出「北伐」滿清，恢復明朝正統的想法。

但是胳膊始終擰不過大腿，面對著強大的清朝，朝鮮有部分儒學家也提出了新的觀點，想要推翻朝鮮「小中華」思想。但是以中華為尊的思想已經有千年了，如何推翻呢？

韓國電影中的滿清大軍

事情和外國傳教士有關，17世紀利瑪竇製作的世界地圖《珅輿萬國地圖》傳入了朝鮮，朝鮮士大夫們發現原來世界上並不都是以中國為世界中心。於是朝鮮的士大夫們提出了新的觀點，他們認為「華夷一也」，也就是說華夏和蠻夷其實都是一樣的，誰強大我們就應該學習誰，因此朝鮮不應該繼續鄙視清朝，反而應該學習清朝的強大之處。

通過「華夷一也」的觀點，朝鮮士大夫成功摧毀了「中華——夷狄」傳統觀念，不再將清朝視為夷狄，也不再將清朝皇帝成為「虜王」，並像對明朝一樣對清朝，萬事以清朝為重。

但是凡事都有代價，雖然朝鮮半島通過「華夷一也」的思想，摧毀了原來的「小中華」思想，換取了清朝的保護，但「華夷一也」的思想也讓朝鮮王國在應對外敵入侵的時候極其容易妥協。

畢竟「華夷一也」的觀點核心就是誰強我就聽命於誰，或許這也就可以解釋為何朝鮮半島如此輕易的就淪為了日本殖民地，而韓國又輕易淪為了美國的跟班。

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