唐太宗若聽了這名大臣的話，唐僧連和尚都做不成！

（蝸牛看西遊第658期）

蝸牛看西遊公號：woniukxy

文/大路佬一

話說，唐太宗魂游地府，路過枉死城見有無數的冤魂，拖腰折臂、有足無頭，上前攔住他，都叫道：還我命來！還我命來！原來是當初打天下造下的罪業。見此情勢，李世民答應崔判官回陽世一定要作一場水陸大會，超度這些亡魂。

唐太宗還魂之後，就下旨先舉高僧，修建佛事，這時候有一名大臣上疏提出了反對意見，大概意思就是佛教是西域之宗教，說什麼六道輪迴都是騙小孩子的，五帝三王時期沒什麼佛法，照樣君明臣忠，國運昌盛，有這閑錢搞什麼水陸大會不如去扶貧。

這名大臣就是著名的反佛鬥士——傅奕，此人極力主張廢佛，為此他還曾與另一名主張興佛的大臣蕭瑀進行過一場宮廷辯論，把蕭瑀辯得無法可說，蕭瑀被辯得沒脾氣，最一說了句：「地獄之設，正為是人。」辯論雖然贏了，但是唐太宗並沒有聽從的建議，不然就不會有水陸大會，也不會派唐僧去取經了。

西遊記的這段描述，歷史上也確有其事，只不過事件發生的時代不同，西遊中這段辨論發生在唐太宗魂游地府這一年，也就貞觀十三年，歷史上的傅奕正是在這一年去世的。

而歷史上的那場辯論應該是發生在唐高祖時期，傅奕分別於武德四年和武德七年先後兩次上疏，請求廢除佛教，傅奕列舉了一系列自佛教盛行後導致的社會弊病，從儒家和道家學說的立場對佛教進行了抨擊，並提出「胡佛邪教，退還天竺；凡是沙門，放歸桑梓」的建議。

傅奕的兩次上疏，引起了唐高祖的重視，於是詔令百官討論廢除佛教之事，於是就有了上面說的那一場宮廷辯論。李淵其實是厭惡沙門、道士的，認為他們「苟避征徭，不守戒律」，和尚太多也確實不利於封建社會的經濟發展，和尚不服徭役、不交稅，也不生育後代，打仗要人、種地也要人，都跑去當和尚了，誰來打仗誰來生娃種地。

於是，李淵在武德九年發布了一道詔書，對寺院、道觀進行精減合并，大力開展整頓，要求和尚、道士嚴守戒律，並加強審核管理，把一些假借出家之名逃避徭役的、不守戒律的和尚道士進行清理。

還好李淵沒完全聽眾傅奕的建議，不然，把佛教廢除了，玄奘就當不了和尚了，更不可能成為一代高僧。當然歷史上的玄奘是偷渡去天竺的，並非李世民派出去了取經的。

關於，傅奕還有一個有趣的故事，有一天，他喝醉了酒，突發奇想，以後死了要在墓碑上寫：「傅奕，青山白雲人也，因酒醉死，嗚呼哀哉！」至此，有了墓誌一說。

前往「蝸牛看西遊」公號，可看到131期文章《如來候選名單並沒有八戒和沙僧，觀音為何不按他要求組建隊伍？》

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