「十里桃花」外之天人的生活

天 人 的 處 所

根據《俱舍論》所說，天人依其業報，分別居於欲界六天（欲界六天，即四大天王天、三十三天、離諍天、兜率天、化樂天、他化自在天）、色界十七層天（其中一、二、三禪各有三處，即為九處，第四禪有八處，共十七處。

而《大毗婆沙論》《大乘阿毗達磨雜集論》則說有十八層天）、無色界四層天（其實，無色界沒有固定單獨的住所，以無色等持未退失而死後，立即形成四名蘊，即受想行識四蘊，於該處轉生，即為無色界。包括空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處）。

天 人 的 身 體

《起世經》中指出，諸天有十種法：

一、來去無邊；

二、來去無礙；

三、行動無有遲疾；

四、行腳無有蹤跡；

五、天身無有疲乏；

六、天身有形無影；

七、身無大小便；

八、天身無有涕唾；

九、天身清凈微妙，無有脂髓皮肉及血筋骨脈等；

十、天身能隨自所欲，或長或短、或大或小，身色亦隨欲變化，並皆美妙，端嚴殊絕，令人愛樂。

此外，諸天身充實洪滿，齒白方密，發青齊整，柔軟潤澤，身有光明，及有神力，騰虛飛逝，眼視無瞬（眼睛看很久也不用眨眼），瓔珞自然，衣無垢膩。

此外，諸天人身長、身色、身光、相貌各不相同，越往上越優勝。

需要注意的是，六欲諸天雖然離欲，但未能離盡，故稱為欲界，還有男女的分別。

色界已完全離欲，但尚有色質，故叫色界，色界天人純是化生，貌若童子，身白銀色，衣黃金色，全是男相，沒有女人。

而《楞嚴經》中說，無色界之天人，以禪定力，身心滅盡，依正皆空，沒有業果色，故稱為無色界。

天 人 的 壽 量

人間五十歲，為四天王天一日夜，三十日為一月，十二月為一歲，彼自壽五百歲，相當於人壽九萬年。越往上壽命越長，轉生於非想非非想處，壽命長達八萬四千劫。

看上去，天人的處所非常悅意，身體非常美妙，壽量也極其漫長，但這些都是有漏無常的體性，而且根本比不上清凈剎土的勝妙莊嚴，所以，我們沒有必要執著有漏的人天安樂。

欲 界 天 人 的 痛 苦

欲界之苦分四：一、散亂苦；二、悚栗苦；三、斫裂殺害驅擯苦；四、死墮苦。

1

散 亂 苦

一般來說，天人在活著的時候應有盡有，快樂幸福，受用圓滿，整天就是在散亂中消磨時日，根本沒有修持正法的念頭。

雖說天人的壽命長達數劫，但在他們自己的感覺中只是剎那顯現，稍縱即逝，在散亂迷茫中壽命就到了盡頭，已經接近死亡的邊緣。

這就像我們專註於一件事或一樣東西時，會感覺時間過得很快。如果自己沒什麼興趣和意樂，就會覺得是在熬日子、熬時間。

2

悚 栗 苦

「悚栗苦」是指，當成就了廣大福德和上妙五欲的天子誕生在天界時，薄福的天子們見到之後會驚恐不安。

由此因緣，內心感受巨大的憂苦。

3

斫 裂 殺 害 驅 擯 苦

天人與非天交戰時，感受肢節斬斷、身體破裂以及被殺害等痛苦。

如果天人的頭顱被砍斷，當即就會死亡，如果只是傷身斷節，還能恢復如初。

4

死 墮 苦

天人經歷了成千上萬年的享樂之後，在臨終前七天，出現五種死相：

一、身光隱退，以前身體的光芒可照射一由旬或一聞距，但臨近死亡時，這些光芒全然消失，身色退變為不可愛；

二、不樂本座，以前坐在寶座上，無論怎麼坐也不會覺得不舒服，此時不願意坐在寶座上，即使坐了也甚感不適，心裡也老大不高興；

三、花鬘枯萎，以前天人的花鬘無論多久都不會枯萎，但接近死亡時，這些花鬘全部凋謝；

四、天衣垢膩，以前天衣穿多久也不會沾上污垢，現在開始出現垢塵；

五、天身出汗，以前天人身體香潔、不會流汗，此時也開始出現汗水，發出惡臭。

當以上五種死相現前時，他們自己也知道死亡即將來臨，內心十分痛苦。其他天子天女也知道他們將要死亡，紛紛遠離他，只在遠處喊著他的名字，說：「願你死後生在南贍部洲的人間，在那裡行持十善業，將來再投生到這個天界。」這樣祝願之後就紛紛離開了，只留下自己孤孤單單，凄凄慘慘。猶如人間傳染病患者被隔離出人群一樣。

再者，還要眼睜睜地看著自己的采女移情別戀，和別的天子一起遊戲，心中比利刃割身還要痛苦。

然後，天人通過天眼觀察，了知自己後世轉生何處。由於天人無法因自身苦而生起出離心，也無法因他人苦而發起悲心等，所以非但不懂得行善，還將以前所累積的福德享用殆盡，所以死後大都毫無自在地隨業墮落於旁生、餓鬼、地獄中。

當看到三惡趣的痛苦時，本來死亡的痛苦還沒有消除，現在又加上墮落的痛苦，無形之中痛苦就增長了兩三倍，他們禁不住放聲哀嚎，甚至昏厥在地。這種悲慘的情形要延續七天，三十三天的七天可相當於人間的七百年啊！

臨終的天人回想起往日的快樂幸福，而如今無有自主繼續住留，感受即將死亡的痛苦；看到後世生處的悲慘，感受墮落之苦。以這兩種痛苦的折磨，天人內心肯定無比憂傷，其痛苦是地獄之苦的十六倍，時間有七百年那麼長。

……

通過上述的道理不難看出，無論投生在六道中的任何一處，都離不開痛苦的本性，超不出痛苦的範圍，自始至終被痛苦縈繞，就像處在火坑、羅剎洲、漩渦、刃鋒、不凈室中一樣，根本不會有絲毫安樂的機會。

文章來源：菩提洲網站 普賢講堂

《開顯解脫道》第十六課講記（節選）慧持法師 講釋

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