西遊三界中唯一有「二心」之人，連觀音都無法分辨他丨風林秀品西遊

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風

林秀品西遊

》系列第十回，每周一更新，敬請觀閱。

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』了解事項。

張良在《西遊記》中精彩故事：

居然讓剛斬殺「六賊」的悟空回心轉意

歷史大學堂官方團隊作品

《風林秀品西遊系列》

文：風林秀

先跟大家分享一個《西遊記》中的小知識吧。

其實，一部《西遊記》就是一部「文化簡史」。

在西遊記結尾處有一個細節，就是大乘三藏真經一共是15144（5048*3）卷。唐僧等人一共取回來的經卷是5048卷，這是一藏之數。

這個一藏之數，其實就是一個文化周期。也就是說，大約每5000年就會產生一個文化的升級換代。

我們現在的文化體系就是來源於公元前大約21世紀，

稱之為「五帝文化」，也叫「五行文化」、「五方文化」、「五德文化」、「五色文化」等。

即：

東方青帝太昊，南方赤帝炎帝，西方白帝少昊，北方玄帝顓頊，中央黃帝軒轅。

我們自稱為「炎黃子孫」，其實就是認「黃帝」、「赤帝（炎帝）」文化為正宗主流。但是其他文化也從來沒有離開過，而是一直交織統治和影響中華思想。

（圖）黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華「人文初祖」。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為「帝鴻氏」。

比如，秦始皇時期「玄帝」為文化主流，所以秦朝崇尚「黑色」，漢朝中期，王莽篡漢，於是「白帝」成為文化主流。

那麼唐朝末年黃巢曾經寫過一首詩「他年我若為青帝」，說明他崇尚的是「青帝」文化。

但無論那種文化都比不上中國人對「炎黃文化」的情有獨鍾，所以「紅色」「黃色」始終是中國人最喜歡的顏色，皇帝的龍袍以黃色為主色調，普通百姓則熱衷於「中國紅」。

之所以要說一下中國古代的「文化簡史」，就是想告訴大家，我們現在的文化傳承體系其實已經有些匱乏了。

「五帝」文化基本都成了傳說，現在流傳和繼承下來的文化只有一點儒家、道家和釋家文化。

這些文化本身就很不全面，許多還被斷章取義。

而我們認識這些文化的能力基本依靠「六識」，即「眼、耳、鼻、舌、身、意」，這種有限的認識方式不僅不能幫助我們全面科學地掌握傳統先哲知識，甚至還成為一種認識桎梏。

所以，在《西遊記》中，混沌之子孫悟空出了牢獄之後所做的第一件大事，就是斬殺「六識」，也就是「六賊」。

（圖）

炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄

六賊的名字分別是：

眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。

大家看，我們之所以有「貪、嗔、痴、傲慢、虛偽、奸詐」，皆跟「六識」有關。

因為孫悟空是「混沌之子」，肩負著重新恢復「混沌」宇宙的重任，所以他憑藉著自己無上的智慧，率先斬殺「六識」，從而揭開了「明心見性」的第一步。

可是唐僧肉眼凡胎，他哪看得懂孫悟空的格局呀。於是嘮嘮叨叨說了幾句，就把悟空給氣跑了。

悟空倒也沒急於回花果山，而是去了東海，找老龍王喝茶去了。那麼就在這裡，老龍王給孫悟空講了一段大漢朝第一謀士張良的故事。

（圖）孫悟空與龍王

張良的經歷讓孫悟空震驚了

張良輔佐的是「赤帝之子」劉邦。

當年劉邦所斬殺的大蛇是「白帝之子」，乃是女媧一族，而張良的師父驪山老母是女媧系的傳人，所以，張良輔佐劉邦最終的結局必須是離去，否則就會有殺身之禍。

介紹完這一段背景，我們回過頭來，聽一聽東海龍王敖廣是如何講述這段故事的。

書中是這樣寫的。

「

龍王道：「此仙乃是黃石公，此子乃是漢世張良。石公坐在圯橋上，忽然失履於橋下，遂喚張良取來。此子即忙取來，跪獻於前。如此三度，張良略無一毫倨傲怠慢之心，石公遂愛他勤謹，夜授天書，著他扶漢。後果然運籌帷幄之中，決勝千里之外。太平後，棄職歸山，從赤松子游，悟成仙道。

」

下面咱們就詳細分析分析了。

龍王說的黃石公，是鬼谷子的門下，鬼谷子屬於陸壓「混沌」一派，孫悟空作為「混沌之子」，自然跟混沌派也有著天然的親近關係。

但是，表面看，張良是黃石公的弟子，但他實際上還是驪山老母弟子。

所以，特殊身份的張良，幫助劉邦定天下是上天交付他的責任。之後，功成身退，他隨赤松子修道成仙。於是，張良的第三個師父又出現了。

（圖）黎山老母，即驪山老母，在中國民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的聖像。

赤松子是誰呢？

許多看似無名的人，其實都大有來歷啊。

• 
  

  他的第一個身份是上古雨神。

上古時期，有風、火、雷、雨四個神仙部。

鐵扇公主掌管風部，驪山老母掌管火部，佑聖真君掌管雷部，而這個赤松子掌管的是雨部。

• 
  

  他的第二個身份是「三皇」之一神農氏的老師。這個就厲害了吧。

• 
  

  他的第三個身份……這第三個身份就更加有些讓人驚訝了，他還是魯班的弟弟。

沒錯，就是那個給孫悟空修建「齊天大聖」府的魯班，原來跟這赤松子是親兄弟。看來，天庭中的這種親眷關係也不少啊。

這段故事龍王講的很傳神，悟空聽的很認真。

龍王最後一句話，讓悟空下了決心。龍王說：

大聖，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個妖仙，休想得成正果。

看，不保唐僧就永遠是一個「妖仙」，這正是悟空的心頭之痛。自己為什麼被各路神仙追著打呢，不就是因為自己始終是一個野生的散仙嗎？

這就是書中許多神仙動不動就說的「太乙散數」。

所以，悟空悟出了一個深刻道理來，那就是：

小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於體制。

而做唐僧的弟子，就是最終進入體制的一塊敲門磚，也是他從「散數」「妖仙身份」邁進「真流」「神仙身份」的一個門檻。

那麼張良的故事給了孫悟空什麼啟示呢？

主要就是說，

即使價值觀不同，依然也可以在一起共事謀事，之後還可以功成身退。

如果事事都要弄的那麼分明，人生還不處處都是刀光劍影啊？

你看張良，身具巫族妖族雙重師承，最後拜入上古大神赤松子門下，從此遁世而去，再也不留任何痕迹。

所以最後超隱隱於無形，這不就是混沌狀態嗎？

（圖）張良，秦末漢初傑出的謀士、大臣，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。

緊箍咒真的是悟空自願戴上的

從東海龍王處出來，悟空回去找唐僧的途中，遇到了觀音菩薩。

菩薩說道：孫悟空，你怎麼不受教誨，不保唐僧，來此處何干？這幾句話，說明菩薩知道了他跟唐僧之間的事了。因為說了，你第一不受教誨，第二不保唐僧。

悟空敷衍了幾句，就跟菩薩分手了。

然後見到唐僧，在包裹里，發現了一套光艷艷的一領綿布直裰，一頂嵌金花帽。唐僧說是他小時候穿過的，只要尺寸合適，可以給悟空穿戴。

大家注意一個詞——

光艷艷

，要是唐僧小時候穿過的衣服，能如此光艷艷嗎？再說了，唐僧是去西天取經，為什麼要帶著小時候穿過的衣服呢？不太合乎常理。

說到這裡呢，悟空就脫下舊白布直裰，將綿布直裰穿上，把帽兒戴上了。

大家想，這件白布直綴是前幾天唐僧剛給悟空的。如果當時有這新的，唐僧為何不直接給他新的而是讓他穿舊的呢？這是疑點之一；其二，悟空剛剛從東海回來就遇到觀音菩薩，還被搶白了幾句。都說猴精猴精，難道他沒有一絲察覺？與觀音菩薩難道是偶遇嗎？這是根本不可能的。那麼，觀音菩薩此來的目的只有一個，那就是來找唐僧，並有可能是幫助唐僧來修理自己的。

千萬不要以為孫悟空這五百年的苦是白受的。

以上種種，我們能想到的，孫悟空一定也都想到了。他幾乎可以推斷出，觀音菩薩與唐僧一定聯手給自己挖了坑，就等著自己回來鑽呢。

那麼，他瞬間做了一個決定，鑽進去。

悟空想，五行山已經壓了自己500年了。如今出來，既然不打算去做自由自在的齊天大聖了，那就接受佛門的禁錮吧。

那麼，與其說，是唐僧騙他戴上了緊箍咒，不如說，是他怕自己再心生退轉之心而主動給自己戴了緊箍咒。

有了這個緊箍咒，可以讓唐僧放心，讓遙控取經任務的觀音菩薩放心，也讓自己放心，於是一舉三得。

雖然說，悟空曾拿著鐵棒試圖打唐僧，其實他也就是那麼一試而已。

他真實的目的是想試試，在唐僧念咒的時候，自己能不能忍住痛苦打唐僧一棒呢？

當然，他沒有試出來。因為他並沒有真心想打。這是因為他已經斬殺了「六識」，所以，他思考問題開始更加的運用智慧，而不是運用聰明。

也正是因為這點懸疑，讓後面生出新的事端來。就是六耳獼猴事件。

六耳獼猴做了一件悟空剛才做了但沒有全力去做的事情。

就是打暈了唐僧。

這件事情，最起碼說明，在唐僧毫無防備的情況下，悟空是完全可以打到唐僧的。

於是，「二心」就成為孫悟空斬殺「六識」之後的第一障礙。

必須還要斬殺「二心」。

所以我們看，58回目的名稱就是，

「二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅」。

悟空居然是三界中唯一有「二心」的人

二心也確實厲害。

從觀音菩薩，到天庭找托塔李天王的照妖鏡，到閻羅地府，都無法分辨。

當然，諦聽倒是聽出來了，卻不說破。

因為這事與地府無關，雖然有說破的本事，但卻沒有降服的本事啊，而且也沒有說破的權利和義務。

所以，少說為妙。因為這件事情啊，必須要如來佛祖親自說破。所以我們看，有時候，有些場合有些事，該領導說的，下屬一定別搶著發言哦。

那麼到了如來之處，佛祖一句話警醒夢中人。

他對大眾道：

「汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。」

這話說的明白了，汝等，所有人，都是一心的；只有這個孫悟空，是二心的。

這個事情就有些蹊蹺了。

因為所有的人都是一心，唯有悟空是二心的。為什麼會這樣呢？

這是因為，悟空是混沌之子。

他肩負著一個重建混沌界的任務，這就是他的那顆心。

那麼此刻呢，如來一心一意要悟空成佛，那就必須破除二心。這個二心，還必須要自除。

所以，如來啟動了一件佛家法寶金缽盂。

我們曾經盤點過《西遊記》中各種神兵寶物，但從來沒有說過這件金缽盂。

因為這件法寶用過僅此一次。

六耳獼猴手段與孫悟空是無二的。當年如來降服悟空，用的是「如來神掌」，一擊而中；那麼這次用的金缽盂，也是一擊而中。可見此法寶是一件不常示人的罕見佛門至寶。

金缽盂扣住了假悟空，被真悟空輕輕鬆鬆一棒子打死了。至此，悟空的「六識」破除了，「二心」也消除了。剩下的事情，就是一心一意地去取經，路上沒事的時候，就跟唐僧一起研究交流一下學習《心經》的心得體會了。

但是，二心真的就此破除了嗎？

其實不然，二心只是暫時隱藏起來罷了。

這點，恰恰是悟空從張良故事中得來的體會。

幫助劉邦打天下的時候，就用鬼谷子的縱橫捭闔的本事；守天下的時候，就用驪山老母知人善用的能耐。後來功成身退了，就專心修道求仙去。

可以說，不同時期，就有不同的心態。雖然本體有三心，但一個時期始終是一心一意。

咦！說到這裡呢，我們是不是想起來一個地方。

對了，就是菩提祖師的斜月三星洞啊。

見崖頭立一石碑，約有三丈余高，八尺余闊，上有一行十個大字，乃是

「靈台方寸山，斜月三星洞」。

此「三星」，即為「三心」，又合為一個「心」字啊。這才是斜月三星洞的正解。

作為孫悟空來說，主動破除二心，一心一意跟隨唐僧西天取經，最後得到「大職正果」，被封為斗戰勝佛。

那麼，一個階段的任務結束了，一段因果也就此告一段落。

而下一個階段的任務又要開始了。

那邊，元始天尊、太上老君、燃燈祖師、彌勒佛祖、鎮元子等「五聖」，正在通宵達旦地研究著「混元道果」，而孫悟空的那顆「二心」馬上就會復活並進位為新的「一心」，然後去混元道果的洪爐中修鍊去吧。

這正是：

難定紛紛甲子年，千魔蕩蕩白陽天。

破除六識真如道，退步原來是向前。

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