古裝劇中的「狼煙」跟狼糞沒有半毛錢關係，都誤解了

狼煙，一般認為，是狼糞燒出來的煙。

之所以要用狼糞來燒煙，晚唐詩人段成式在自己的筆記小說集《酉陽雜俎》中，第一個解釋說：「狼糞煙直上，烽火用之」。

這一個解釋，後來還引出了更為離奇的解釋。即狼煙的直，來自於狼腸的直。「古之烽火用狼糞，取其煙直而聚，雖風吹之不斜……或曰：狼駢肋、腸直，其糞煙直，為是故也。」

這樣的歪理邪說，就連大名鼎鼎的李時珍都信了啊。他在《本草綱目》中說：「狼……其腸直，故鳴則後竅皆沸，而糞為烽煙，直上不斜」。

李時珍，你還是去搞藥材、搞植物學得了，這動物學你外行，歇了吧。

就連戚繼光這樣的大軍事家，也信了啊。他居然在《紀效新書》里說：「伏睹祖宗墩法舉狼煙，南方狼糞既少，煙火失制，拱把之草，火燃不久，一里之外，豈能目視！」他那個意思，還是燒狼糞，產煙的效果最好，雖然他並沒有燒過。

戚繼光沒咋見過狼，也沒有燒過狼糞。鑒定完畢。

「狼煙」這個事兒，就這樣以訛傳訛，貽害千年。直到現在，持此觀點者，恐還不在少數。有點亂，我們來捋一捋。

（圖）烽火戲諸侯

眾所周知，狼煙是用於傳遞軍事信息的。但「狼煙」一詞，卻直到晚唐時，才見諸文獻。在這之前，「烽火」「烽燧」「烽煙」就很好，我們一直用它。

還得從那位用自己生命來哄他的親親寶貝褒姒開桑的周幽王說起。

周幽王在史上留下了大手筆的「烽火戲諸候」典故：「褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至」。

看來，周幽王那個年代談戀愛，娛樂節目少得很吶，害得周幽王沒辦法，只好拿軍國大事當兒戲，哄美人兒一笑了。

其實，「烽火」指的是「晝則舉烽，夜則舉火」。這裡的「烽」就是指煙，用木柴雜草燒出來的煙。

早在唐朝，就在兵部《烽式》里明文規定：「每歲秋前，別采艾篙、莖葉、葦條、草節，皆要相雜，為放煙之薪」。這說明，煙是由燃燒「艾篙、莖葉、葦條、草節」等而產生的。

如何產生更多更大的煙？

凡是像筆者我這樣，有過在農村用柴火灶做飯經驗的都知道：要想煙大，點著火以後，在上面加上一層濕柴即可。這樣產生的煙，又濃又多，絕對可以拉高霧霾天氣指數。

如何做到煙柱上沖、風吹不斜？

也很簡單，在烽火台上做煙囪即可。同樣是唐朝兵部的《烽式》，規定了煙囪的做法：「置烽之法：每烽別有土筒四口……其煙筒各高一丈五尺，自半以下，四面各間一丈二尺，向上則漸銳狹。造筒先泥里，後泥表，使不漏煙。筒上著無底瓦盆蓋之，勿令煙出；下有烏爐灶口，去地三尺，縱橫各一尺五寸，著門開閉。其烏爐灶門用木為骨，厚泥之，勿令火焰燒及」。

這樣一來，就能做到「煙直而聚，風吹不斜」，讓下一個烽火台看到，起到傳遞信息的作用。

值得注意的是，這裡所提到的唐朝兵部的《烽式》。所謂《烽式》，就是「關於烽火的操作細則」。

隋唐時期，政府以「律」「令」「格」「式」形成法律體系，「律以正刑定罪，令以設范立制，格以禁違止邪，式以軌物程事」。

簡單說，「律」是對各種違法行為的懲罰條文；「令」是制度、規章的規定，「格」是防止姦邪的禁令，是對「律」的補充和變通，「式」則是政府機構的各種章程細則，相當於今天的行政部門規章。

唐朝兵部用「式」的形式，把烽火台的製作規制、燃料等內容進行明文規定，這是用法律的形式來保障烽火台的建造和使用符合規定，真正起到實際效用。這當然是必須的，要知道打仗可不是開玩笑的事兒。

在唐朝，烽火的傳遞速度，也是有規定的，「一晝夜須行二千里」。這在那個交通、通訊均不發達的時代，已經是最為迅捷的信息傳遞方法了。所以，我們一直用它，直到清朝。

如果，烽火台真的用狼糞來燒狼煙，最大的問題是，狼糞實在找不著！舉個栗子先。

據《舊唐書?地理志》，長安、洛陽距離850里。這是帝國的腹心地帶，連皇帝都經常在兩京之間往返。所以，東都洛陽和京師長安之間，驛站密布，烽火台也密布。

史載，天寶十五載（公元756年）六月八日，「安史之亂」叛軍攻陷潼關。這天，由於烽燧吏卒皆潰，「無人復舉火」，故至夜暮之時，「平安火不至」。正是這個信號，使得唐玄宗李隆基下定決心，逃往蜀地。

這個史料說明，當時長安、洛陽間的烽火台設施非常完善，而且隨時可以正常使用。

按照唐制，烽火台的設置方法，「每三十里置一烽，須在山嶺高峻處。若有山岡隔絕，地形不便，則不限一數，要在烽烽相望。若臨邊界，則烽火外周築城障。」

那麼長安、洛陽間的850里，至少應有30座烽火台。假設每台每月需用狼糞2斤的話，則每台每年需要24斤狼糞，那30座烽火台每年就需要720斤狼糞。

這就麻煩了。因為，狼是眾所周知的野生動物。

首先，狼先生們可不好找。一般情況下，你應該先到森林裡去，並找機會顯擺渾身的肥肉，等著它來找你；

其次，即使你看到了狼，還得保證自己不被它吃掉；

第三，你找到了狼，也能保證自己的人身安全，那你還得等著狼先生們上廁所；

第四，狼先生們上完了廁所，你最好還是趁著新鮮熱辣，趕緊上前去打包。這叫一個臭，這叫一個費勁。

狼先生1次大便的量，我們假設為1次拉出1斤狼糞吧。這就算是狼先生們中的「大胃王」了，而且，它還消化不良。

這樣，就算每個烽火台只負責自己的24斤狼糞，那每個烽火台也必須至少派出一個專人來負責狼糞這個事兒。

要麼，你一次性找到24頭狼，等著他們各拉1次狼糞；要麼，你等著一兩頭狼，拉上那麼上十次狼糞。

麻煩不說了，就危險性而言論，這簡直就是拿生命去換狼糞啊。

唐朝每個烽火台的人員編製，是8個人：「凡掌烽火，置帥一人，副一人，每烽置烽子六人，並取謹信有家口者充。副帥往來檢校，烽子五人分更刻望視，一人掌送符牒，並二年一代，代且須教新人通解，始得代去。如邊境用兵時，更加衛兵五人，兼收烽城。」

得，原來並沒有專門負責收集狼糞的崗位及人員。

既然狼煙並非由狼糞燃燒而來，兩者並沒有半毛錢的關係，那「狼煙」一詞中的「狼」字，又從何而來？

這恐怕與唐朝開國以來，不斷製造邊患的周邊少數民族，都跟「狼」多少沾點邊有關。

唐朝前期的主要邊患是突厥，而突厥正是一個是狼為圖騰的民族，「旗纛之上施金狼頭，侍衛之士謂之附離，夏言亦狼也」。

突厥的狼圖騰，曾經讓唐太宗李世民的太子李承乾，羨慕不已。史載他「好突厥言及所服」，也學著「造五狼頭纛」，並且胸有大志：「使我有天下，將數萬騎到金城，然後解發，委身思摩，當一設，顧不快邪！」這是要把大唐天下送給突厥人的節奏啊。

當然，李世民最終沒有容忍李承乾因為狼圖騰而引發的瞎胡鬧，把他的太子給廢了。

大家別擔心哈。

唐朝後期的邊患，變成了回紇和吐蕃。回紇，與突厥同俗，同樣以狼為圖騰。

吐蕃雖然不以狼為圖騰，但其地屬狼星分野：《舊唐書?天文志》說「今之西蕃、吐蕃、吐谷渾及西南徼外夷，皆狼星之象」。這樣，吐蕃也跟狼，沾上了邊，所以唐人有「狼蕃」之稱。

這樣一來，遇上突厥、回紇、吐蕃等外邦的虎狼之師入侵帝國領土，烽火台燃起煙火示警，也就是傳遞「狼來了」的信息。

因狼而燃煙，兩者合在一起，就誕生了「狼煙」一詞。

歷史大學堂官方團隊作品 文：章雪峰

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