一念不對，永遠不對！

你們曉得本願是什麼？本願是一個人的發心立志。學佛的第一個念頭髮得不對，也就是本願的力量發得不對，後果就永遠不對，所謂差之毫厘，失之千里。譬如說我們要修個廟子，那是小乘。你說我蓋廟，發心初衷是為了利益一切眾生修持，為後世的眾生作為修持的道場，那是真發願，這個動機就對了。

你為什麼念經拜佛？有許多人到這裡來學打坐，我說你為了什麼，你先講，不準考慮。我為了身體。好了，為了自己身體好，我也教，但是把他擺在一邊，因為他的目的自私自利，不是為了菩提道業。你說我學這個是為了佛道，自利而後利他，那還可以。在座各位，那個不是為了自己？有些人則認為我現在還不能度人，先求自度，等將來有能力了再來度人。檢查這種思想看看，全都是自私自利的觀念作祟，如此怎麼成道？如果能的話，我早就成了。

所以，學佛要特別注意一切佛的本願，這才叫學佛。『楞嚴經』說：『因地不真，果招紆曲。』

現在佛就要開始說藥師佛的本願了。文殊菩薩聽了佛的話，就回答說：『唯然，願說，我等樂聞』。是的，請佛現在就說，這是我們最樂意聽的事。

釋迦成道後，極力宣揚一切眾生性相平等的觀念，不但認為人類是平等的人類，而且認為凡有血肉與具有靈知之性的生物，乃至天人之際，一律稱為眾生，大家在本性的道體上，本來都應該是平等的。

在這個世界上，佛與眾生沒有任何差別，每個人都是佛。只是很多人沉淪於俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性，誤認為佛和人不同。每個佛也都是最平凡的人，一個人只要體悟到般若的智慧，就和佛了無差別了。

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南無阿彌陀佛

五台山文殊道場

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