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包拯怎麼死?名臣包拯的一生和後代

包拯性情嚴峻剛正,憎惡辦事小吏苟雜刻薄,務求忠誠厚道,雖然非常憎恨厭惡,但從來沒有不施行忠恕之道的。他跟人交往不隨意附和,不以巧言令色取悅人,平常沒有私人信件,連朋友、親戚都斷絕來往。雖然地位高貴,穿的衣服、用的器物、吃的飲食跟當百姓時一樣。曾著家訓:「後世子孫仕安者有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之後,不得葬於大塋之中。不從吾者,非吾子孫。仰珙刊石,豎於堂層東壁,以詔後世。」時人也稱其「有凜然不可奪之節」,「有所關白,喜面折辱人」,據此可見,包拯的為人已清正剛直得近乎執拗,甚至還有些不近人情,然而,這也正是他與一些庸吏的根本不同。



包拯怎麼死?名臣包拯的一生和後代


包拯在朝廷為人剛強堅毅,貴戚宦官因此而大為收斂,聽說的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清一樣極難發生的事情。小孩和婦女,也知道他的名聲,叫他「包待制」。京城裡的人因此說:「暗中行賄疏不通關係的人,有閻羅王和包老頭。」按舊規矩,凡是訴訟都不能直接到官署遞交狀子。包拯打開官署正門,使告狀的人能夠到跟前陳述是非,辦事小吏因此不敢欺瞞。朝中官員和勢家望族私築園林樓榭,侵佔了惠民河,因而使河道堵塞不通,正逢京城發大水,包拯於是將那些園林樓榭全部毀掉。有人拿著地券虛報自己的田地數,包拯都嚴格地加以檢驗,上奏彈劾弄虛作假的人。


包拯的嚴於律己,廉潔著稱也是十分突出的。二十三歲時,包拯受到出知廬州的劉筠嘉許,聲名大盛,家鄉有一豪富之家曾邀請他赴宴敘談,一位李姓同學欣然欲往,而包拯卻嚴肅地說:「彼富人也,吾徒異日或守鄉郡,今妄與之交,豈不為他日累乎。」可見他為官前即確立了從政不徇私情的志向。


關於包拯當時在開封逝世時的情況,墓志銘上記載為:「嘉佑七年五月己未,方視事,疾作為歸。上遣使賜良藥,辛未,遂以不起聞。」從以上記載可知,包拯從發病到亡故僅有13天的時間,在這段時間內他還服用了「上遣使賜良藥」。由於包拯生前敢於諫諍,不畏權貴,執法不徇私情,受到貪官污吏的仇視,又這樣突發性地去世,不能不引起人們的懷疑和關注,即包拯究竟是病死?還是服藥後被毒死的?


最近,中國科學院高能物理研究所與安徽省博物館等單位合作,利用北京正負電子對撞機產生的同步輻射,對包拯遺骨進行了研究。發現包拯遺骨中鈣、鐵、汞元素比現代人骨中的含量高,而砷和鉛的含量均比現代人骨中的含量低或相近。眾所周知,古代的毒藥主要有砒霜(砷)、硃砂(汞)等,它們都具有「劇毒」的性質,包拯遺骨中砷含量較現代人低,可以初步排除包拯生病時服用大量含有砒霜藥物的可能性,至於包拯遺骨中汞含量較現代人高,這有兩種可能:一種是古人為保存屍體(防腐),在棺木中放入硃砂,由於硃砂對骨頭的侵蝕和污染引起汞含量增高;另一種可能是包拯生前曾服用小劑量含汞葯和食品。同步輻射的研究結果,排除了包拯生前服用大量含有砒霜藥物的可能性,但不排除服用小劑量含汞藥物或食品的可能性。分析結果支持包拯屬正常死亡的結論。

包拯墓:包拯墓全稱包孝肅公墓園,位於合肥市內包河南畔林區,與包公祠緊緊相連。墓園面積1200平方米。北宋嘉祐八年(1063年),包拯靈柩由他的女婿護送老家合肥,墓地在公城鄉。後來,金兵入侵,攻陷合肥,包拯墓被破壞,當時的隨葬器物也大多被盜。包拯後裔將原棺和墓誌遷葬於墓西三十多米處,原墓地被廢為耕地。後來,當地官員誤將包夫人墓當作包拯墓,修葺一新,並蓋有享堂。


1973年,合肥文物部門對包拯及其家族墓地進行清理,從包拯墓葬中出土了包拯遺骨及其墓誌,同時還出土了包夫人董氏及他們的兩個兒子、兒媳及長孫的遺骨。1985年,開始動工修建包公墓園,歷時三年竣工。墓園共有包氏家族的六個墓冢,按宋制修建。


包拯包青天,想來大家都很熟悉。這個人物一直都是影視劇以及戲劇小說頗受編劇作者喜愛的人物,從電視開始普及後就已經推出了各種版本的與包拯這個人物有關的影視劇。


影視劇有:1967年的《七俠五義》、1974年的《包青天》、1976年的《南俠展昭》、1982年的《御貓三戲錦毛鼠》、1985年《鐵麵包公》、1986年《包公》、1991年《三俠五義》、1993年《三言二拍之包公斷奇冤》、1993年《包青天》、1993年《俠義包公》、1994年《東方小故事之包拯拒硯》、1994年《天師鍾馗之三會包青天》等。


除了影視劇,還有《陳州糶米》、《合同文字》、《神奴兒》、《盆兒鬼》,關漢卿的《蝴蝶夢》、《魯齋郎》,鄭廷玉的《包待制智勘後庭花》,李行道的《灰闌記》等戲劇。

人物被人們所熟知也有被熟知的壞處,因為影視劇和戲劇的原因,人們腦海中關於包拯的形象基本已經帶上了符號性。不管包拯長的什麼樣,絕對是個黑臉配一個彎彎的月牙。那麼歷史上的包拯,真的是這樣一個人嗎?


據說包拯不是一個黑臉大官,同樣的額頭上也沒有一個彎彎的月亮,黑臉和月亮都是戲劇中給包拯增添的符號。這能夠讓人恨清楚的認識到出場的人是誰,觀眾只要看到黑臉和月亮的標配就知道是包拯了。歷史上真正的包拯長的極為英俊,是個美男子。古來的美男子從來沒有黑臉一說,一般都是白面書生,玉面郎君,臉俊之人都是白面。


除了面容意外,其他到底大致相同。雖然可能關於包拯的一些案件是後世戲劇加進去的,不一定都真實存在,但是歷史上的包拯確實是一個敢於直諫,正直清白,斷案能力了得的官員。


嘉佑二年,包拯任開封府知府。開封不同於其他的城市,它是北宋的都城,包拯任開封知府,不是什麼容易的事。歷來京官難當,古代的都城是官員權貴最密集所在,大大小小高高低低官員無數,皇親國戚更是不計其數。涉及到皇權就知道事情的複雜性了,知府的權利不是絕對的,很多時候還受到皇權的干預,所以一般情況下都是由親王、大臣兼任。若是一般人,肯定就是八面玲瓏,處處小心,爭取不得罪人。但是包拯不同,他在任期內秉公理政,鐵面無私,雖然得罪了不少皇親國戚,但是因為他行得正、坐得直,誰也拿他沒有辦法。


正是因為包拯的執法如山和鐵面無私,所以他一生為官雖然在民間很受老百姓敬重和愛戴,並且流傳於後世,但是在當時他得罪的人絕對不少。包拯雖然在官場上處處不招人待見,但是他還是堅持做一個正直的清官,只從這裡便可以看出包拯是個有原則,有大毅力之人。

根據包拯墓出土的墓志銘可以知道,包拯一生有三位妻子,分別為李氏、董氏和媵孫氏。


李氏是包拯的原配妻子,可惜早亡,李氏並沒有關於她的過多記載。


董氏是包拯繼妻,與包拯育有一子名包繶,於宋神宗趙頊熙寧元年病逝於合肥,與包拯合葬。董氏之子包繶也沒有活多久,他在與自己的妻子崔氏成婚兩年後便染病身亡,留下的獨子包文輔也在五歲的時候夭折了。其妻崔氏到是個有福氣的人,活了六十二歲,一直到宋哲宗紹聖元年方才過世。


媵孫氏,媵在古代有侍妾及陪嫁丫鬟的意思,總之就是男主人的女人。公元1058年,孫氏為保證生下一個兒子,包拯替他取名包綖,崔氏幫他改名名為包綬。孫氏原先是跟在包拯身邊的,懷孕之後,包拯便將他遣送回家,由長媳崔氏代為照料。

包綬是包家留下的唯一一位男系血脈,家族的繁衍全系在他一人身上。除了包綬之外,包拯還有兩個女兒,但是歷史上無過多記載。


拖各個與包拯人物有關的影視劇的福,包拯包青天之名在中國可謂家喻戶曉。一提到包拯,大家第一時間想到的絕對是那個臉黑黑的,額頭正中間還頂著一個彎月牙的人物形象。關於這樣一個人物形象,很多人都存有疑問,包拯為什麼額頭上會頂著一個月亮呢?


有些人的解釋是歷史上的包拯根本沒有這麼一個月牙印記,那只是戲劇為了表現包拯清正公明而增加的符號。除了這麼一個解釋,圍繞著這個月牙印記,當然還有其他種說法。


1、第一種說法說的是,包拯小的時候玩耍時不小心掉到了井裡,頭磕到井壁上,見了血。當時包拯見到流血了,就隨手抓起一把泥巴敷在上面,暫且止住了血。但是後來等傷口好了後,那個傷疤留了下來,成為一個月牙的形狀。


2、包拯年紀還小的時候,他的二嫂為了不讓包拯和自己家爭家產,於是匡著包拯去井裡幫他撈首飾,當時裝在石頭上的頭成了一個月牙形狀。包拯的二嫂本來是想要害掉包拯的性命的,但是包拯命大沒死,這才有了後來。


3、第三種說法書的是包拯小的時候,面黑人丑,家境貧窮,在給別人放牧的時候,被惡霸坐騎踢傷面部,傷後留下淺色疤痕,後來成了月牙的形狀。


4、說的是包拯的這個月牙形狀的印記,可能是一個從娘胎裡帶出來的胎記。


5、說包拯是天上的星宿下凡,有了月牙的包拯可通陰陽,於是他審案「日斷陽、夜斷陰」。


6、因為包拯額頭上的月牙形狀的印記有點像是被蹄子踩的,所以有的人說這是包拯在小的時候被馬蹄或者是驢踢踩的。


以上六種說法大多數都是民間流傳出來的,歷史上真正的包拯還真就沒有這個月牙。中國大地上有很多為紀念包拯而修的建築,安徽合肥的包公祠中就供奉了一幅包拯老年時候的寫真像。畫面里的包拯並沒有什麼太陽和月亮。之所以後來在人們的傳誦中有了月牙,寓意明察秋毫!清正廉潔! 另外,據說向左彎曲的是詮釋包拯是人,而向右彎曲的則詮釋包公是神!


包拯曾經在端州做過知州,端州這個地方出產一種名硯,是朝廷欽定的貢品,為「文房四寶」中的珍品。包拯之前的知州,大多數都會利用自己的職務之便,每年將朝貢的數目改大,多出來的部分全都被他自己拿了,用來賄賂京中大官。


包拯後來升任端州知州的時候,嚴格的按照數目來,決不多收一塊。甚至在他離任的時候,連他平時在公堂上用過的端硯也不帶走,而是一併造冊上交,清廉如此。


離任後,包拯乘船回京述職,在羚羊峽口遇到一陣奇怪的大風雨,乘坐的船出了一些差錯,他親自下艙檢查,發現船艙里私藏了一塊端硯。原來當地的老百姓知道包拯清廉,不願多拿一塊硯台。為了感激包拯,也為了給他留個紀念,當地老百姓悄悄將這方硯台放在了船艙內。


包拯發現這塊硯台之後,一言不發,最後將這塊名貴的端硯丟入了江心。據傳那裡有一個名叫「硯洲島」的島,就是當年包公擲端硯的遺迹,下游的「黃布沙」就是包住端硯的黃布。


包拯任定遠縣縣令的時候,時常微服私訪,探查民情。有一次他微服私訪之時,在草叢裡發現了一具男屍,身體已經腐爛,面目難辨,背上壓著塊大青石板,肩上還搭著只馬褡褳子,內有木製「宋記」印戳。經過詢問後,得知本地沒有姓宋的販布商人。包拯一細想便知道這是一樁謀財害。怎麼找到兇手呢?包拯腦筋一動,當即有了辦法。


第二天他讓人貼出布告,說要在大堂上審石板,愛湊熱鬧的人都來看稀奇。他讓差役當著大家的麵杖打石板,差役們這一打震得虎口疼痛,惹來百姓哄堂大笑。


包拯斥責道:「本縣斷案,大堂上理應肅靜,你們竟敢喧嘩公堂,該當何罪?」


在大家都跪下口呼「知罪」後,包拯說:「本官仁慈公正,給你們願打願罰兩個選擇。願打的,每人打四十大板;願罰,每人舉保畫押,限定三日,交上三尺大布。違者嚴懲!」最後大家都願罰。三天之內,近街遠集的粗大布一購而空。包拯命人一一對看,發現大多數布都有「宋」字印戳,後來經詢問知道是在某布莊買的布。當下把某布莊老闆抓來。老闆一見死者的印戳,面如土灰,承認是自己謀財害命。就這樣一個懸案,被包拯輕輕鬆鬆的解決了。

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