放鬆是一門學問，太極拳講究放鬆

放鬆是一門學問，太極拳很講究放鬆。太極拳講究放鬆的目的是什麼呢？不外乎兩點，輕靈與沉重。太極拳練好了，可輕於鴻毛，可重於泰山。若只有輕，沒有重，是假太極。若只有重，沒有輕，也不能算真太極。而最常見的，是即沒有輕也沒有重的表演太極。沒輕沒重也是功夫，功夫到家了，就能拿金牌了。

松最初的感覺是輕和靈，但這種輕和靈是不能用不好用或用途不大的，這一階段相當於郝為真說的水中走路，雖有浮力但腳不能離地。過了這個階段就應該要求松沉了，求腳底有根，光松是沒用的。松出沉來就對了。松沉松沉，一直向下，過了膝蓋，膝不受傷，過了腳踝，就到腳底了。到了腳底，才叫松沉。

從目前的狀況看，練太極拳能沉到腳底的似乎不是很多。對此各家的描述不盡相同。鄭曼青說，湧泉無根腰無主，力學垂死終無補。我想也就是這個意思。

能沉落腳底就是練對了功夫的方向，其實這也是一種感覺。對這種感覺，各家的講法也不盡相同，李亦畬言：氣向下沉，勁起於腳根。李雅軒說，感覺踝骨以上，毫無力感。鄭曼青日，周身輕靈，其根在腳。非具有松沉兩種功夫，不易辦到。

松沉二字，須向拳架中求，如果你打拳有點沉味了，一般就能看出別人的拳是否松沉，如果你打拳時能松到腳底了，一般也能看出別人是否松到腳底了。學會看也很重要，學會看，不被騙。傅鍾文和王榮達的拳可以看出是向下沉的。當然他們是練了一輩子的太極拳名家，不沉才怪。但還就是有練了一輩子的太極拳名家，打拳時氣浮於上,不見松沉。這樣的名家看多了，也就見怪不怪了。

跟松沉有關的是人的重心.我來講一下練太極拳者的重心，總共有四種。第一，實際重心，人體的真實重心。第二，意念重心。比如李雅軒說打拳時要用腰脊帶動，這腰脊就是意念重心。李雅軒也說過用丹田帶動全身打拳。所以意念重心是可變的。鄭曼青的拳看起來是用胯帶著打的。所以意念重心可以是大胯.也有人用尾閭帶著打拳.第三，感覺重心，打拳時你自己感覺到的你的重心在那裡，如果你沉到腳底了，你一定感覺的到。一般沉到膝蓋以下者推手就不錯了。從小腿肚，到腳脖子再沉到腳底，用不了多長時間。只有走平面太極拳架才好體驗感覺重心。而快速松沉到腳底的一個重要關鍵就是尾閭中正。第四，功夫重心，功夫中心是前三種重心的結合。真正技擊時，內家拳是以功夫重心取人。功夫重心在對比自己弱的對手時比較好感覺。功夫重心一般在丹田.

我打拳的長處是氣息較長，短處是神意不夠，這是因為早年練氣所傷和用腦過度所致。所以打拳時能持有深長的自然呼吸，但運動中是半帶神意辦夢遊。因此在打拳時，意念重心時有時無。推手時有一陣到是意在腳底。但自從大胯有向下松沉的感覺後，推手時也很少向下調意。三個月前跟一個朋友推手，感覺來力都在小腿肚上。以前他偷襲我還能把我推動，這之後，偷襲也不能推動我了。再後，打拳和走貓步都有力在腳踝之上的感覺，不久可以感到沉到腳底了。

太極拳推手講究不丟不頂，沾粘連隨。而不丟不頂沾連粘隨的基礎就是要能松的腳底。如果能松到腳底，推手時遇力就走，這是真正的化勁。如不能沉的腳底，一般就會條件反射的生撥硬勾，或頂或丟。這是很正常的現象.所以沾粘連隨其實不是入門的功夫。

即便是能松到腳底了，在初期也發不出好的勁，但在喂勁時可以玩得不錯。這就是為什麼有的太極拳師傅很熱衷於喂勁表演。因為他的功夫只能玩，而不能用。

我的體驗是太極拳推手最初是猛推，找到志同道合的對手，大家大幹一場，出身臭汗。之後有了一點根勁後，不願猛推了。但這時也推不好，因神意跟不上，只能算瞎推。當松沉的有些基礎了，神意也能跟上了，才開始真正的學推。學推時不可求勝負，有勝負心就出硬手了。硬手就是不帶根勁的力。求勝負是在擂台上，或是別人來砸你的場子。出門多輸一點沒關係。如果你認為你是練不出來的人，就不用在乎這些，如果想求真正的太極拳推手，用真正的太極松沉勁，就得向這方面用功。

我認識一位太極拳老師，他的拳打得非常松，而且沉到腳底了。觀者皆贊其松的好。他推手的勝率極高。但我只是覺得他的化勁好，攻時全是用力，而且是用手上的力。所以說太極拳也真有點難度。

最近幾個用功的朋友，也都到了這一階段，松到腳底了，化的不錯，但遇到有些經驗的人，就發不出好勁來。所謂只能玩來不能用，沉到腳底半太極。

儘管如此,初學者,仍應以沉到腳底為一個重要目標.

（轉載文，謝謝作者辛苦之作，不便處立即處理）

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