文盲可怕,美盲更可怕
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「把美放進日常生活中」
文 | 蔣勛
談到美這個字,我們可以從很哲學的角度去談談什麼是美。那美的定義是什麼?美的範圍是什麼?
我們也可以從藝術史來談,我們有時候會介紹古代的埃及產生了什麼樣的美的藝術品,或者古代的中國印度有什麼樣的美的雕像、或者美的書法。
如果不是從哲學切入,也不一定從藝術史切入,
我想其實有一個非常好的角度是從生活切入,所以今天很想跟大家談一談——生活美學。
特別加生活兩個字放在美學前面,是希望美學不要太理論,不只是在大學裡面的一堂課,不只是一些學者專家拿來做研究的題目,
而希望美學到最後要體現在我們日常的生活里。
我特別想要做這樣的一個專題:生活美學,是因為常常會覺得我們現在所處的社會也已經很富有了,然後我們整個社會裡面其實常常看到各種藝術的活動。
我想從70年代以後其實可以了解到,至少在台灣我們看到很多很多的音樂會演出,甚至國外最好的團體都來了。
有時候到巴黎到紐約到東京看到這些最有名的音樂家MstislavRostropovich他們大提琴演奏也會覺得,台灣也都來過很多次,有時候不必去,所以我們覺得好像在藝術上我們也不見得比世界頂尖的這些音樂會要遜色到哪裡去。
▲蔣勛作畫
那最好的舞蹈的團體像德國的Pina Bausch,或者是美國的都曾經來過台灣。
可是我所懷疑的是說如果從生活美學來談,我們會覺得台灣現在有這麼多的畫展,這麼多的音樂會這麼多的表演藝術。
甚至我們在大學裡面很多很多學校有舞蹈系、有音樂系、有美術系、有戲劇系、都是跟藝術相關的,可是常常有朋友忽然就會問說
為什麼我們的生活里好像品質並沒有完全提高?
我想我們講這句話其實是心裏面蠻沉重的,我們不希望他是一個批判的話。
因為我相信今天我們在世界各地旅行,我只要離開台灣大概兩個禮拜三個禮拜,我就開始想念台灣了,
其實我們對這個地方有很深的情感,所以不至於會用比較惡意的或者是不負責任的批判去看待這個地方,
可是的確很有感觸。這個感觸是說,一方面想念台灣,一方面每一次從國外一些重要的都市回到台灣的時候,飛機一低飛到一個程度,你看到底下的街道看到底下的建築,
你就開始覺得這就是我要回來的地方嗎?
▲台灣
特別是建築,那我們也可以說台灣有多少個建築系現在一些重要的大學跟建築設計有關的科技都開設了。
可是走在街道上,我們抬頭看到的建築,我們自己居住的建築究竟是什麼樣子,我相信我們很誠實的去面對的時候,其實是蠻感傷的。
我想這個感傷是說有時候我們聽到一個外國的朋友來台灣說:
啊,你們的城市真丑
。你會心裏面有一點生氣,因為覺得這句話從一個外國人的口中講出有一點歧視或者有一點侮辱的感覺。
可是我相信我們很多朋友私底下聚在一起的時候,其實我們也知道我們也會說到這句話,那這個時候我的意思說我們如果把今天作為一個新的年度的展開,我覺得有一個夢想,有一個願望是我們是不是
把美放到生活的現實當中,再來做一些考察。
如果你現在聽這個節目,你可能會在窗口,你可以從你的窗口看出去,你看到是什麼樣的景象?
是不是很多四樓到五樓的一些公寓的建築,我們叫販厝,這些建築然後底下是騎樓,有一些商店,然後很多的招牌,而招牌大大小小,然後晚上常常會亮起各式各樣的霓虹燈。
而且我想跟全世界比我們最奇特的一個景觀是我們的鐵窗,我想鐵窗文化,如果你不到世界各地方去跑,你大概無法了解台灣怎麼會有這麼多的鐵窗,而這些鐵窗是用來幹什麼的?
▲台灣居民樓里密封的窗戶
我們搬進一個新的公寓,我們看到沒加習慣性的就會找人來做鐵窗,而且這個鐵窗其實非常的粗糙,大概不到一年兩年,他的漆就已經斑駁,然後就開始生鏽,非常的難看。
而且整個訂的方式就是把整個房子像監牢一樣去籠罩起來,那我想不管從外面去看,或者坐在房間里往外眺望,我們都沒有景觀可言了。
如果我們有這麼多的鐵窗,那我要強調說這個鐵窗當然反應一定的心理因素,
這個心理因素是防盜吧。
我們用最簡單的方法來講,就是我們沒有安全感。
我們覺得我們的房子隨時都有小偷會進來,所以我們鐵窗鐵門一層一層的兩道防盜鎖三道防盜鎖,甚至加上緊鄰,可是很多朋友也告訴我說其實好像也沒有防範什麼。
我們知道現在的也許竊盜的科技比我們住家的科技要好太多太多了,它要打開這個鎖,它要打開這個鐵窗都是輕而易舉的事情。
可是鐵窗已經變成某一種習慣,大家一住進去就開始裝鐵窗,也沒有反省,也沒有思考。
所以我記得我自己住到了一個靠近河邊的地方,然後一個簡單的公寓,我沒有裝鐵窗,所有的鄰居都來訝異的問說你怎麼沒有裝鐵窗,
好像變成一個非常奇特的現象,變成我也自己坐下來問我自己說為什麼我沒有裝鐵窗。
那我想這是一個好問題,
也許他是生活美學裡面開始質問自己的一個問題,
說我裝了鐵窗是為什麼?有什麼用,如果我不裝鐵窗,我是不是會有一些更好的心靈事業?我想這些都是大家從生活美學上可以一起來探討的問題。
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