不懂這一點，學佛10年也沒用

佛

我們修行的目的是了生死、出三界。

佛弟子修行，只要堅定這六度法：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，不斷學習，就能最終了脫生死，圓證佛果……

這六度中，從布施、持戒、忍辱、精進從而達到禪定，圓滿的智慧果實自然就成熟了。

為什麼「精進」無反饋

「道理我都懂，卻還是過不好這一生」。看了以上關於六度的簡單闡述，這句話也許是很貼切的心理描述。

為什麼，我們懂六度論道，也確實在依止善法來修行，然而真正掌握並融匯貫通的人，卻少之又少，能證悟的，更是鳳毛麟角了。

為什麼智慧無增長？

我們也許給真正審視一下自己：為什麼呢，為什麼我們皈依、持戒、精進修行多年，卻還是沒有大的進步和收穫？智慧沒有大的提升，生活狀態也低於期待……

——根本原因還要在這六度的根本方法上去尋找。

1.布施

布施是舍，是斷我執，淡萬緣，改習氣。

2.持戒

持戒，是為了「戒習氣」，貪戀的習氣。無始劫來的習氣驅使著我們，在無覺知的狀態下偏離目標，越走越遠。

3.忍辱

忍辱，是忍耐這世間一切人事物帶給我們這顆心的誘惑。慾望使然加以種種利益的誘惑，會攪得我們這顆心不得清凈。很容易被世俗牽著鼻子走，漸漸懈怠墮落。

4.精進

精進是對你「看破」和「放下」的衡量標準。然而我們很多人有這樣的困惑：「我這麼虔誠，這麼精進，為什麼修行多年還是沒有大進步？」

一問：什麼是精進？

每天堅持念經、念佛、打坐就是精進？

「是日已過，命亦遂減」，如果每天以目標導向來審視我們自己會得到怎樣的結果。

每日三問吾心：

這顆心比昨天清凈了多少呢？

今天，我身上的習氣改掉了多少？

今天，我內心的障礙和執著放下了多少？

這些是我們修行的實質，如果得到的結果並非盡如你意；如果只是這樣一天天循環往複，那麼精進二字，要從何談起呢……

今天，你精進了嗎？

這裡，是傳統、清凈、實修的莊嚴道場

這裡，有真正精進的善知識

你將和他們七日七夜共修

無邊勝福迴向十方

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&

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