反腐？太祖剝了幾千張人皮，還是失敗了

萬曆十三年正月，張居正已死，賦閑多年的海瑞再度被朝廷起用，出任南京吏部右侍郎。這一年，海大人已經七十有二，考慮到自己風燭殘年，時日無多，他決定效仿古人尸諫，給皇帝上疏，力陳時弊。奏章送到北京後，大臣們都看過了，感覺其他的建議倒也還行，就是有一條，大家都覺得不對，御史梅鵑柞還為此彈劾海瑞。什麼建議令官員們不爽呢？原來呀，海瑞認為朝廷對貪腐分子過於仁慈了：「陛下勵精圖治，而治化不臻者，貪吏之刑輕也。」怎麼扭轉這樣的局面呢？

「因舉太祖法剝皮囊草及洪武三十年定律枉法八十貫論絞，謂今當用此懲貪。」

該言論一出，立即遭到反對，這是很正常的，作為官場的一股清流，海瑞的建議損害了大多數官員的利益。在當時，官員的薪水很低，灰色收入是普遍現象，如果只靠朝廷給的俸祿，那只能過著清貧的生活，海瑞自己就是個典型。嘉靖年間，海瑞擔任淳安知縣，好歹是個縣長，「布袍脫粟，令老僕藝蔬自給」，穿布袍，吃粗糧糙米，老僕人為他幹活，卻要自己種菜養活自己。由於生活過於艱辛，買豬肉都成了新聞，總督胡宗憲曾對人說：「昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。」你知道嗎？昨天海瑞竟然買肉了！萬曆初年，張居正派御史考察海瑞，只見房屋冷清簡陋，御史嘆息而去；病逝前，御史王用汲曾照顧海瑞，他發現海瑞家中的器具破破爛爛，「有寒士所不堪」，部分物品連窮苦書生都看不上。

像海瑞這樣的「異類」畢竟只是少數，許多人之所以寒窗苦讀、孜孜不倦，千方百計的考取功名，並不是為了造福百姓、名垂青史，而是利用手中的權力，掠取財富，過上醉生夢死的生活。當時的中國，歸根到底，是個權治、官治的專制社會，只要有實權，錢不是問題。雖然嘴上說著禮義廉恥，但身體還是很誠實的，當筆筆巨款出現在眼前，又怎能不為之心動？所以海瑞的奏摺雖然指出了官場亂象，但他的建議不具備可行性，幾乎把所有官員都得罪了，沒有官員們的支持，皇帝靠誰統治天下？萬曆連立福王為太子都做不到，哪有能力和整個官場為敵？最後念海瑞一片忠心，儘管言論不當，還是未予處罰。

上疏的事情雖然告一段落，但海瑞的建議，朱元璋的做法，卻是幾百年來很多人推崇的，比如哪天央視又播報：某某高官貪污了幾億，包養了多少情婦，在北上廣深有多少套豪宅。這時，肯定有人會義憤填膺地說：

「如果貪污一百塊錢就千刀萬剮，肯定沒人敢貪了。」

事實真是如此嗎？當然不是了，朱元璋的所作所為就是證明。

底層經歷與反腐敗

眾所周知，朱元璋是個放牛娃出身的皇帝，自幼家境貧寒，沒有任何背景。十七歲時，家鄉鬧饑荒，父母、兄長相繼過世，朱元璋窮的叮噹響，要不是好心人施捨土地，都不知道能把家人葬在哪裡。後來孤苦無依，又跑到皇覺寺當和尚，到處化緣，混吃混喝，飽嘗人間冷暖，對官員們的貪腐行為更是深惡痛絕。據葉子奇《草木子》記載，元朝末年，「官貪吏污，始因蒙古色目人罔然不知廉恥之為何物」，他們巧立名目，利用各種方法搜刮民脂民膏，中飽私囊。

第一次見他們，要交「拜見錢」，送他們走，要交「人情錢」；逢年過節，交「追節錢』，生日當天，交「生日錢」……哪天官老爺實在是找不到理由了，但又想找你要錢，就收「撒花錢」。

（鳳陽明皇陵）

你要是不交，就別想在當地混了，畢竟「趙家人」有權、有槍，欺負手無寸鐵的小百姓還是沒問題。底層的經歷使朱元璋明白，貪腐是老百姓對執政者不滿的重要因素，要想使朱家江山萬萬年，就必須有壯士斷腕的決心。低下的出身，艱苦的早年，更使朱元璋變得患得患失，凡是不利於朱家統治的人，他都要消滅，連功臣都可以動，還有誰不敢動？

摳門的太祖皇帝

為了讓官員們甘於貧賤，遠離奢靡的生活，老朱給他們制訂了低工資。如果你是位明朝高官，拿著自己微薄的薪水，再去讀讀《宋史》，不知不覺，眼淚就要掉下來了。

《明史》有言：「自古官俸之薄,未有若此。」翻翻歷代史書，官員的俸祿，還有比明朝更低的嗎？據《明太祖實錄》記載，洪武二十五年，朱元璋再度修訂了官員俸祿，規定正一品每月俸祿87石米，從一品74石，正二品61石……正九品5.5石，從九品5石，除了基本工資，沒有交通補貼、用餐補貼等其它收入，明朝的一石相當於現在的多少斤呢？有說120斤的，有說94.4公斤的，我們就按照多的算吧，假設94.4公斤是對的，一品官員的俸祿就是87×94.4×2=16425.6斤，從九品是5×87×2=870斤，現在的米價2.5元/斤屬正常，一品官員的收入也就是相當於現在的16425.6×2.5=41064元左右，從九品只有870×2.5=2175元，的確是很低的。要知道家中不是只有自己，還有妻兒老小，甚至僕人，他們都有衣食住行的需要。

更可悲的是，有時候朝廷甚至都不發米，而是將米摺合成寶鈔發給大臣們。由於濫發貨幣，物價飛漲，致使本來就很低的工資又打了個折扣。如果你辛辛苦苦，出人頭地，在明朝當了官，朝廷就給你這點收入養家糊口，你會滿意嗎？八成是不滿意的吧。於是，你要利用手中的權力，貪污受賄，過上更好的生活。

所以說，朱元璋的低工資政策本身就不合理，非但達不到效果，還引導更多官員貪腐。正常的話，別說花天酒地、聲色犬馬，至少得讓官員過著尚可的生活吧，要是連最基本的生存都成問題，哪還有餘力造福於民、實現人生抱負？說到這裡，會有人提議高薪養廉，就像雍正一樣發放養廉銀。其實養廉銀也無法杜絕腐敗，比如你一年多給我30萬元，但我隨隨便便就可以貪600萬，我會為了30萬就不要600萬嗎？恐怕不會吧。養廉銀對巨貪來說沒有效果，但對貪腐意願較低的官員，還是挺好的，至少能改善生活，堅定廉潔的決心，不走向反面。

剝人皮，大開殺戒

朱元璋登基後，貪腐案件層出不窮，老朱拍的了「蒼蠅」，也打的了「老虎」，我們先看一組「蒼蠅」的名單：

趙泰任阜平縣丞，一次為水災受銀三十兩，鈔二百五十貫，衣服四件，戴絞罪還職；一次為水災受鈔三百四十貫，銀五十兩。羅布六匹。就任追贓戴罪。

陳迪任刑部主事，為先接受糧長鵝酒，漏泄事情，戴斬罪還職。

錢巽任電白縣丞，為造課程冊受銀七兩，鈔五十五貫，戴絞罪還職。

陳洵仁任刑科給事中，為水災受鈔六十貫，綿布一匹，靴一雙，戴流罪還職。

陳益任監察御史，為水災受緞絹綿衣服等物，戴徒罪還職。

王政為踏水災受鈔十貫，圓領一件，戴徒罪讀書。

龔克威為踏水災受鈔三十貫，通鑒四本，綱巾一個，襪一雙，戴徒罪讀書。

老朱真是有意思，將銀子、寶鈔視為受賄所得也就罷了，連襪子、靴子、綿布、書籍也成了贓物，標準之低，世所罕見，由於犯罪的官員過多，衙門都沒人辦公了，就讓他們戴罪工作，王政、龔克威還是監生，沒有官職，就「戴罪讀書」。說了蒼蠅，再說處理「大老虎」的案件，比如戶部右侍郎郭桓案，據朱元璋介紹，郭桓本人貪腐700萬石國家稅糧，加上其它的相關損失，「所費者二千四百餘萬精糧」，一個一品官，一年收入才1044石，郭桓貪污所得，相當於一品大員6700多年的收入。

因此，老朱感慨：「古今貪有若是乎！」

為了震懾貪官，朱元璋決定用極刑處置他們。據趙翼的《廿二史札記》引述，明太祖規定，官員貪污六十兩以上，梟首示眾，同時把人皮剝下，用草填實，放在官府的座位旁，警告繼任者。剝人皮有專門的場所，「府、州、縣、衛之左特立一廟，以祀土地，為剝皮之場，名曰皮場廟。」

（皮場廟作坊）

除剝皮外，朱元璋還有其他懲貪手段，沅州黔陽縣安江驛丞李添奇，自洪武十五年到任，每月勒索驛戶，把官船據為己有，做為買賣瓦器的交通工具，落馬後，下令斬斷其腳趾，帶枷於驛站門前示眾。像割鼻、刺字、閹割、腰斬、凌遲等方法，也是朱元璋常用的。因為使用重典，犯罪門檻較低，老朱又喜歡刨根問底，打擊面就很大。「若六部有犯臟罪，必究臟至何而至。」寧可錯殺一千，不能放過一個，於是受牽連的人非常多。其中不少被別有用心的人利用，造成冤假錯案。

「時官吏有罪者，笞以上悉謫屯鳳陽，至數萬。」因犯罪被送到鳳陽幹活的官吏，多達數萬。方孝孺的父親方克勤，任濟寧知府，為官數年，戶口增倍，百姓富足，他曾經善待過許多被貶人士。「太祖用法嚴，士大夫多被謫，過濟寧者，克勤輒周恤之。」可即使是這樣的好官，也難逃朱元璋的「魔爪」。方克勤先被屬吏誣陷，後又牽連進空印案而死。因郭桓案和空印案遇害的，各有好幾萬人，恐怖如斯。大臣每天上朝前，都要和家人訣別，晚上回來沒事，則互相慶祝，恭喜自己又多活一天。

反腐是一場「人民戰爭」

朱元璋還喜歡發動群眾參與反腐，他說以前任用的官吏，好多都是不法之徒，貪得無厭，殘害百姓。「其貪何厭，其惡何已，若不禁止，民何以堪」，再不管管他們，那還得了！可按理說，懲治貪官污吏，朝廷有專門人員，怎麼還發動老百姓呢？對此，老朱無奈地解釋道：「若靠有司辨民曲直，十九年來未見其人。」官官相護，明哲保身，哪肯為民做主，反正十九年來，沒看到他們有什麼作為。

現在，朱元璋下令，如果官員膽敢違法亂紀，為害一方，當地「有德耆民及年壯豪傑者」，可以將他們抓拿，然後手持《大誥》，押送京城問罪。半路上，要是有人敢阻攔，殺其全家。《大誥》就是朱元璋的「紅寶書」，他要求無論官民，每家每戶都要常備一本，不時學習，用心體會，若是日後犯罪，家裡有《大誥》的，可以減刑;若無，罪加一等。在當時，《大誥》的印刷數肯定能進全球前三，其中的內容，主要是些犯罪案例，還有皇帝的看法、語錄。

（《大誥》書影）

洪武十九年三月二十九日，嘉定縣民郭玄二等兩人，手持《大誥》入京，告發本縣首領弓兵楊鳳春等禍害百姓，經過淳化鎮時，被巡撫何添冠刁難。聽說此事，朱元璋下令砍斷何添觀的雙腳，戴枷示眾。再有常熟縣民陳壽六，被縣吏顧英迫害，陳讀過《大誥》，便與弟弟、侄子一起，將顧英押送京城。朱元璋親自接見了他們，賞鈔二十錠，三人衣服各兩件，同時免除陳壽六三年差役，將其樹立為群眾典型。雖然有百姓抓官員入京的記錄，但這樣的事情只是少數，人家好歹也是個朝廷命官，想要抓談何容易，能被抓的都是些小魚小蝦，大老虎就算了吧。像朱元璋提到的有德耆民，年壯豪傑，都是當地有名有勢的人物，他們操作起來相對容易些。

低工資、嚴刑峻法、利用群眾，此外，朱元璋還完善了監察部門，設立六科給事中、都察院、錦衣衛。監查範圍，涉及朝廷內外，上至高官，下至庶民，都是潛在的被監察者。而且監察部門還互相監督，防止一方做大。

（錦衣衛印）

失敗的宿命

朱元璋的鐵血反腐儘管有一定效果，但治標不治本，無法根除腐敗，這一點，他自己也心知肚明：「朕朝治而暮犯，暮治而晨亦如是。屍未移而人體繼踵，治癒重而犯愈多，宵旦不遑寧處，無可奈何。」怎麼我早上殺了一批，晚上又要殺一批，第二天還是這樣，殺都殺不完，真是一點辦法都沒有。晚年，他意識到嚴酷的刑法使用太久，不利於統治，也杜絕不了貪腐，遂不再打算將其延續下去。有一天，朱元璋帶著朱標來到郊外，指著路邊的荊條說：「古人用此為朴刑，以其能去風，雖傷不殺人。古人用心仁厚如此，兒當念之。」洪武二十八年，又下詔：「不許用黥、刺、非刂、劓、閹割之刑。臣下敢以請者重典。」等到老朱駕崩幾十年後，百姓押送官員入京，已被禁止，他的「紅寶書」在民間幾乎絕跡，官員們的貪污受賄愈演愈烈。明太祖的反貪就像一陣風，刮完了，也就過去了。

聲勢浩大的反腐運動為什麼失敗？朱元璋搞不懂。其實，只要問他一個問題，他就明白了：「如果皇帝貪污，誰能治他的罪？答案是肯定沒有，那麼，這場反腐運動的結局早已註定了。人治高於法治，沒有任何外部力量可以制約政府。同樣是貪污，是否被查處不取決於犯罪事實，而取決於統治集團內部的政治態勢。如果你站錯了隊，在權力鬥爭中失敗了，你的貪污行徑就會被處罰；若是炙手可熱，深受皇帝寵信，就算犯罪也沒人敢動你。

朱元璋處於權力金字塔的頂端，就算他幹了傷天害理的事情，走正常的程序，沒人可以讓他下台；一般的官員，跟對了人，後台硬，只要不出意外，也沒有什麼問題。

在這樣的背景下，權力的任性便不時體現，懲貪過程中，許多案件的判罰不依據法律條文，完全按照皇帝個人的主觀判斷，心情不好的時候，剝人皮；心情好，只判個流放。對於這點，朱元璋也是承認的：「朕起兵懲創奸頑，或法外用刑，本非常典。」權力高於國法，法律又豈能被良好貫徹。

因此，在朱元璋的政策下，落馬貪官的級別貌似很高，人數也好像很多，但沒有抓住問題的根本。是呀，哪個封建帝王願意主動削弱權力，將自己關進「籠子」里呢？

如此「傻事」，他們才不會幹呢！

小編留言——今天的備選標題：

連剝人皮都用了，朱元璋的反腐依然失敗，其中有何深意？

大明一場失敗的反腐運動

你以為反腐那麼簡單

迷失在反腐中的太祖

一個反腐的集權實驗

——你以為取標題很簡單嗎？兩天都是陳寶國老師封面，我對他愛的深沉

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