佛法與西方自然科學雙方能相互取代嗎？

我有一個學生，對西方科學有一些研究，他非常喜歡將佛法中的術語用西方的術語來解釋。他說我們所說的佛性，就是西方科學的信息；我們所言的智慧，就是西方科學的程序，類似於電腦的程序。為此，我曾批評他：佛法就是佛法，西方科學就是西方科學，你不要「拉郎配」！我不反對你學習西方科學，但是你在學習佛法的時候，不可以西方科學之所聞學習佛法，必須如佛法之所是學習之。

現在有這麼一種趨勢，動不動就把佛法與西方的自然科學亂相比較，想著辦法要把佛法、儒家、道家與自然科學拉上點關係。其實，佛法所說的佛性、般若，根本就不是西方所說的什麼信息，風馬牛不相及。為什麼我們非要試圖給佛法披上一件自然科學的外衣？好像不這樣做，佛法就沒有了存在的合法性和合理性似的。要知道，有數千年傳承的佛法之高深、之奧妙，豈是僅僅數百年的西方科學所能望其項背的！我們為什麼不反過來認為「西方自然科學不披一件佛法的外衣就沒有生存權、沒有合法權」呢？我們為什麼非要有這樣的心思：試圖把佛法跟自然科學拉出點關係來？為什麼？這是因為幾百年來，我們中國人對自己的文化不自信，失去了文化自尊。那麼，現在我們就要改變這種狀況。東方學問自有東方的一套科學體系，我們不需要得到西方科學的承認。

東方的科學叫「生命科學」，它是東方儒佛道等對人類內在生命的研究。生命學有大量的經論，《金剛經》就是一部生命覺醒之經，還有《心經》《論語》《道德經》等等皆是生命學的經典。東方科學探索的是生命的奧妙，是生命的道理，簡稱「生命之理」；西方的自然科學所探索出來的道理是物質之理，簡稱「物理」。兩者各有所長，但又不可互相取代。不可用西方物理學取代東方生命學，亦不能用東方生命學取代西方自然科學。雙方不能相互取代，兩者應並行成長。

有本書名為《佛法與現代科學》，它是最典型的文化不自信的人寫出來的書。作者拿著放大鏡在佛法中不斷地尋找著與西方科學有些許類似的內容後得出結論：佛法很科學。這些行為皆是畫蛇添足。佛法尊重自然科學，自然科學也必須尊重佛法，雙方是平等的。中國人應該到了文化覺醒的時候了！應該到了文化自信的時候了！東方文化數千年以前就有如此博大的智慧、如此精深的生命之理，沒有理由自貶於西方自然科學、西方文化。

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