湘南殭屍村，趕屍匠一句話道出殭屍事件真相！

在清朝的時候，湘西曾有趕屍的說法，也就是訓練傀儡殭屍在夜間趕路，但這樣的事情真假卻始終都沒有被證實，卻被趕屍匠的一句話揭秘。世界上究竟有沒有殭屍呢?一直有傳湘南殭屍村的消息，但殭屍是否真的存在?這始終都是個謎，湘南殭屍村存在嗎?

清朝初年,湘南西邊,有一個靠山的小村落,村中一個無賴因盜墓而中屍毒,後雖被一老人救回,但因再度做不當的事,被全村的人打了一頓,再丟在後山草叢中 讓他自生自滅. 湘西趕屍之說 又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵, 濾溪, 辰溪, 敘浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩系著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。

殭屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載殭屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是殭屍大全。殭屍大致分為三等，一種是行屍，是無意識的軀體，最低等的殭屍，這依靠自己的本能去行動，俗話說的行屍走肉就是就是指的這個意思。還有一種是具有意識的殭屍，他們有著和人一樣的智慧，能夠判斷自己的行為，是可怕的殭屍，例如中國傳說中的千年殭屍，和外國的吸血鬼，都是屬於著一種。還有就是旱魃，是最強大的殭屍，只出現在神話小說當中，要是這種殭屍出現的話，恐怕比原子彈的威力都強。

中國說的最多的是湘西趕屍匠。他們所趕的屬於行屍。趕屍人被稱為「趕屍匠。」一般是在天亮之前，把屍體趕往義莊，或者固定的小店。屍體一般都披著寬大的黑色屍布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。

這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。

湘南殭屍村殭屍為什麼都穿清朝服裝?

清朝的官服從拍攝效果上比較符合殭屍的形象，因為清朝官服比較直統統的，顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、沉悶的味道，所以用於拍殭屍最合適。如果用唐朝、明朝、漢朝的服裝來拍，也不是不可以，但因為漢服顏色可能較淺、比較寬大，拍殭屍沒有清官服合適，反而會有一種飄逸的仙氣在裡面。

殭屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載殭屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是殭屍大全。

湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵, 濾溪, 辰溪, 敘浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩系著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，劃伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。

亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。

屍變之可能性

甚至1950年代香港人仍有家中殮葬和停屍，所以其時社會屍變之說大行其道，如行雷閃電，大肚貓跳過棺材，屍體便會出現異變。

為什麼殭屍總在夜裡出現?

其實這是一種誤解，人們都認為殭屍只會在晚上出來，好像太陽會傷害或殺死它們，其實這是錯誤的，在我國的湘西地區，就有一種很神秘而古老的職業叫做趕屍，趕屍的人驅策著殭屍行走上千里的路，如果殭屍要是會被陽光殺死，那這種職業就不存在了。

這就是傳說中的殭屍王

不過，殭屍是很討厭陽光的，這一點又可以從它們總是晚上出來得出結論。

殭屍大致分為三等，一種是行屍，是無意識的軀體，最低等的殭屍，這依靠自己的本能去行動，俗話說的行屍走肉就是就是指的這個意思。還有一種是具有意識的殭屍，他們有著和人一樣的智慧，能夠判斷自己的行為，是可怕的殭屍，例如中國傳說中的千年殭屍，和外國的吸血鬼，都是屬於著一種。

還有就是旱魃，是最強大的殭屍，只出現在神話小說當中，要是這種殭屍出現的話，恐怕比原子彈的威力都強。

殭屍為什麼會吸血?

殭屍吸血的問題沒有一個固定的答案，有一種說法是殭屍吸血是為了吸取對方的血液作為食物，還有就是象吸血鬼伯爵那樣為了報復上帝而吸血，更有的傳說認為吸血是殭屍每天必做的工作，就好像我們的職業。

其實中國現在所謂的殭屍基本是已經被外國的惡魔或吸血鬼同化了

其實中國真正的殭屍是蔭屍，意思是一個屍體放在暗處有精力或接近生命的地方，這屍體就會吸收精力或者是生命力 就會導致屍變。

能夠具有活動能力和思維能力的一個「生命體」(其實已經死了)這就是殭屍了 如果發現了蔭屍要近早處理 否則 後果不堪設想!

關於殭屍的事情一直很神秘，關於這類資料所知不多。但普遍的認為，殭屍在經過變形之後成為無思考、沒有自制力，只會殺人飲血的活死人。

他們集天地怨氣，晦氣而生。不老，不死，不滅，被天地人三界屏棄在眾生六道之外，浪蕩無依，流離失所。身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食，用眾生鮮血宣洩無盡的孤寂。

中國說的最多的是湘西趕屍匠。他們所趕的屬於行屍。趕屍人被稱為「趕屍匠。」一般是在天亮之前，把屍體趕往義莊，或者固定的小店。屍體一般都披著寬大的黑色屍布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。

殭屍別稱

據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載，殭屍有三個別名：

移屍

走影

走屍

《閱微草堂筆記》把屍體成為殭屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。

屍變概念

養屍地,這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡,不適合有機物生長,因此不會滋生蟻蟲細菌,屍體埋入即使過百年,肌肉毛髮也不會腐壞,有些資料顯示屍體的毛髮,指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。

坊間流傳道家有太陰鍊形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生

新死的屍體被邪物/邪氣附身

屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變

人死之際，魂一散而魄滯

袁枚《子不語》:「人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚」魄主宰人身，當魄離開人體，便會淪為惡鬼殭屍。

三魂七魄乃道家之說

魂乃陽性神靈，附於人的氣，主宰精神思維活動

魄乃陰性神靈，附於人之形，主宰人的形體活動

殭屍品種

殭屍屍是受日月精華影響而變成的妖怪。《子不語》把殭屍分成八個品種：

紫僵

白僵

綠僵

毛僵

飛僵

殭屍能成妖，變魃(或稱旱魃)。傳說殭屍修成妖之後，變為魃，變魃之後的殭屍能飛，也稱飛僵，據說可以殺龍吞雲、行走如風。所到之處赤地千里，算是殭屍之王了。《神異經》載：「南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里。」變魃殭屍能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四齣搜索殭屍，把它們燒成灰燼。

游屍

伏屍

不化骨

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