學佛修心為什麼不宜咬牙切齒？

善導大師所著「觀無量壽佛經疏」（四帖疏），在教導觀想方法之前，有一段很要緊的「前方便」（準備功夫），也是修觀不可少的次第、基礎，學者不宜好高騖遠而忽略之——

「令身正直，合口齒勿相近，舌柱上齶，為令咽喉及鼻中氣道宣通故」

這段文字是排在「又令觀身四大，內外俱空，都無一物」之前，可見觀空或十六觀之前，仍有「令身正直」，「合口、齒勿相近、舌柱上齶」等「方便」（若咽喉及鼻中氣道不能宣通，則腦尚缺氧混沌，一般功能都尚有阻礙，何況高深的觀想功能？）

儒家亦言：「君子務本，本立而道生」，初學者若不能在基礎根本上老實力行，未老實紮根，開花結果是很難的。

心有妄想、執著，緊張掛礙，自然表現於身，不自覺地，牙就咬緊了，舌也整片僵硬貼在上齶，鼻中—咽喉氣道也不通暢了，頸部也緊了。不宜咬牙切齒，就是提醒我們放下妄想、執著。情緒激動時的咬牙切齒是很明顯而可見；而平日心有所思的咬牙切齒，較不明顯，也常不自覺，只要心有牽掛，臉上小肌肉，就立刻繃緊起來，也自然咬緊上下牙。勿咬牙切齒，是放鬆細微肌肉，也放鬆內心牽掛。

廈門市思明南路515號

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