齊白石的鄉愁：《其樂何如》

齊白石 其樂何如 北京匡時2016春拍

款識：其樂何如。借山吟館主者，齊白石久客京華，思鄉時也。

鈐印：湘潭人也、借山翁、人長壽

鑒藏印：曾經張宗憲擁有

《其樂何如》

在湖南湘潭縣，齊白石留有三座故居，即星塘老屋、梅公祠和寄萍堂。

1900 年，自小在星塘老屋生活的齊白石，已36歲，因老屋人眾室窄，便尋覓將屋遷出。這一年，他用《南嶽全圖》十二幅所得潤銀三百二十兩，典租了距星塘老屋五里遠的梅公祠作安身之所。如他在《白石老人自述》中所言：「事情辦妥，我就同了我妻陳春君，帶著我們兩個兒子、兩個女兒，搬到梅公祠去住了。蓮花寨離餘霞嶺，有二十來里地，一望都是梅花，我把住的梅公祠，取名『百梅書屋』。我作了一首詩，說：最關情是舊移家，屋角寒風香徑斜，二十里中三尺雪，餘霞雙屐到梅花。」

梅公祠風景極好，齊白石在梅公祠內又添蓋了一間書房，他把書房名為「借山吟館」，意思是：「山非我有，不過借來娛目而已。」原來在齊白石家附近又有餘霞峰、曉霞峰等，於是齊白石將自己的書房名為借山吟館。一到夏天，祠內「綠蔭鋪階，涼生几榻，尤其是秋風夜雨，瀟瀟簌簌，助人詩思。」齊白石在梅公祠居住了七年，這期間他潛習於書畫，還受邀出訪名山大川，開闊了眼界，增進了學識，提高了技藝。在此他還完成了著名的《借山吟館圖》。晚年齊白石在《題畫芙蓉憶百梅祠》一詩中這樣回憶道：「芙蓉花發詠新詩，故園清平憶舊時。今日見君三尺畫，此心難捨百梅祠。」可見齊白石對梅公祠的生活一往情深。齊白石在書畫作品中的許多別署，如「借山翁」、「借山老叟」、「借山門客」、「借山吟館主人」、「借山吟館主者」等也都和這一段生活里的美好記憶相關，這也印證了他對這段生活的看重，日後在他鄉生活中，梅公祠也勾起了他無限的鄉思。

這件題為「其樂何如」，落款為「借山吟館主者齊白石久客京華思鄉時也」，並有鈐印「湘潭人也」、「借山翁」、「人長壽」的作品即印識了這樣的背景。1917齊白石正式定居「京華」，時已五十四歲，而由「久客京華思鄉時也」，可以看出，這件作品當屬齊白石晚年之作。

在客居北京的晚年生活中,齊白石開始慢慢嘗試著把對家鄉的懷念畫進畫里：「余欲大翻陳案，將少時所用過之物器一一畫之。」從這件作品中我們即可以看到他獨特的平民生活視角。畫面中，釣魚竿、四角小長凳、魚籃、盛在魚籃中的兩條小魚，這四組物象的組合，雖簡單，但卻讓人浮想聯翩，雖沒有人物出現，但一個田園牧歌式的生活場景卻像夢一樣把觀者由畫面向外富有想像的延伸，似乎可以想見到一個充滿生機與活力、洋溢歡樂而可愛的生命世界。由此而不得不佩服白石老人獨特的藝術語言和對普通人性中生命情趣的關懷，他將散發著泥土芬芳和生活氣息的「平民味」帶入了傳統的文人畫創作當中，以一顆平民之心歌頌平民生活，天真爛漫，體物入微。當然這也是他的過人之處。

意境的精準傳達，除去作者獨特的視角和具有高度的生命感悟外，紮實的繪畫功力也是不可或缺的。白石老人的這件作品，構圖舒朗開闊，造型簡潔冼煉，畫面氣韻充滿。從最下方的四角小長凳，到最頂端豎立起的長長的釣魚竿，一上一下，這二者撐起了整個畫面，使畫面具有張力。畫面的主體小長凳和裝有兩條小魚的魚籃一左一右錯落有致，邊角之處延伸至畫面外，更顯作者構圖的匠心。小長凳，作者以側鋒濃墨，恰到好處的筆墨控制力，以及飛白的運用，把板凳的木質肌理和光澤感刻畫得逼真細微。魚籃和魚，作者則以穩健厚重的筆力寫出物象的梗概，雖寥寥數筆卻栩栩如生。長長的釣魚竿從畫面右下方一直延伸至左上方的留白處，這種對角線式的構圖也是白石老人常用的手法，愈顯得畫面的飽滿不單調，魚竿以篆法寫出，筆力遒勁，富有變化；魚線絲絲纏繞於魚竿之上，筆力游韌，看似繁複，卻交代得很清楚，活靈活現，可見白石老人深入內心、心手相一的深厚功力，亦可謂「奇者不在位置，而在氣韻之間；不在有形處，而在無形處。」

在清新淳樸的畫面感受下，我們細細品味白石老人的題款，一片鄉思躍然紙上；在祥和鮮活的畫面氛圍中，亦又勾起了我們對生命的感懷。

畫面描繪了一條板凳，一根釣竿，一個竹籃，籃子中有兩條小魚。釣竿上纏繞著細細的絲線，這畫面，一下子把我們帶到了鄉間。畫家以「其樂何如」為題，還特別說是「久客京華思鄉時」，這又把觀者的想像與畫家動機聯繫起來，使人走進他的畫境和情感的深處。體驗的他樂在何處。作此畫時，齊白石已經年過八十，八旬老人懷念兒時釣魚，覺得那快樂無可比擬。這是歷史滄桑才能獲得的體驗—人生最快樂的體驗在童年，認識到這一點時候，童年已經成為逝去的夢。

齊白石曾有一首《為門人于非闇題釣蝦圖》：衰老恥知煤米價，兒時樂事可重誇。釣魚憐汝曾編記，何若先生舊釣蝦。（余兒時曾以棉花為餌釣大蝦，蝦足鉗其餌，釣絲起，蝦隨釣絲出水，鉗尤不解，忘其登彼岸矣。）

這首詩和跋，可以作為《其樂何如》的註腳，「煤米價」關乎物質生活，「兒時樂事」關乎精神生活，對白石老人的藝術而言，後者更重要，因為那意味著進入了審美的境界，是以審美的態度關照、選擇、創造自己曾經有過的生活，兒童世界是藝術的世界，成人不能再回到兒童，但可以在精神上重溫兒童時代，使自己藝術化，當然並非人人都能如此—這需要發自於內心，也需要表達的才能和技巧。

—郎紹君《齊白石的世界》