中國有一陣法，可破千軍萬馬，看似複雜其實原理很簡單

諸葛亮留給後人的除了他那神采飛揚的文學作品，還有令人皆知並且嘆服於此的軍事戰術。比如，玄幻莫測的八卦陣。大家都知道，諸葛亮這個人神通廣大，人來了殺人，即使妖魔鬼怪來了，也能將他們殺個片甲不留，尤其是聞風喪膽的八卦陣。當年，劉備率領七百萬大軍，火燒連營，結果卻被這個神秘的八卦陣擋在了門外。那麼，這個圖陣到底是什麼呢，有什麼來頭，為什麼這般厲害呢？

所謂八卦陣，是一套作戰陣法，它的主要內容是結合了道家的精髓，也就是八卦和周易從而形成。歷史上說出於諸葛亮之手，然而在後期的考古中出土了一套兵法，由於時間長久，古迹有破損，名字中也帶有「八卦兵法」四字。

這本書的主人叫-風後，傳說他是皇帝時期重要的將領。雖說書的名字叫八卦兵法，但實際內容是有三三得九個陣型。其中具體的陣型大家可以參考網路或書籍。

其實在三國的時候，關於八個的陣型隨手易見。那麼熟為人知的有一個叫八卦陣，這個陣來自於戰國時期的孫臏，雖說這個陣法是在後期的諸葛亮手裡發揚光大的，但是不可置否的是孫臏才是最原始的創始人。在三國志上有這樣的記載：等到將敵軍打退後，宣王迫不及待的率領將士們重返陣地，回到營中，不可思議的說道，「真是天下的奇才啊！」在這裡，宣王所感嘆的就是八卦陣的神秘，打退了千軍萬馬，著實讓人驚訝。

後來，在司馬懿與諸葛討論軍事時，那也是他們的第一次見面，司馬懿看了一眼諸葛的營地所擺的陣法：九為數之極，取六爻三三衍生之數，易有雲，一生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復始變化無窮。之後再聽了諸葛亮的計劃，拍手稱快，說這個計劃簡直太完美了，同時也非常讚許諸葛亮在兵法上的才華。

上面說到孫臏才是其鼻祖，那麼我們回顧一下歷史。孫子說，使用八卦陣圖的人，要學會觀察陣地，氣象等等，選一個恰好的時機才能擺兵布陣，切不可輕舉妄動。擺陣時，不可用盡全力，只需三分，每一個圖陣都有其相對應的作用，每一個作用都應該發揮其應有的能力，做到淋漓盡致。待到時機成熟，才可將擺好的八卦挪動，在此之前，應當屏氣觀察。

在這本兵書中，關於八卦陣的描寫非常詳盡，每一卦都有其意想不到的功能，而每一卦又環環相扣，少一不可。縱觀全體，就是將全部的兵力分成三份，每一份都有他們要完成的職能。最堅力那一份發揮攻擊的優勢，其餘兩份一旁防守。自然這個也不是一成不變的，每一卦的變化都要根據實際的形式和地理位置來確定，複雜而又簡單。

之所以認為這個八卦陣之厲害，是因為它帶來的成功往往令人驚喜，大多數依靠它成功的戰役都是實力懸殊，如以弱制強，以少勝多的情況。當年風后所創的八陣兵法就服務於皇帝與蚩尤的戰爭。

事實上，我們可以從一個方面來理解或者認識八卦陣的威力。我們都知道，打戰的主力是士兵，所以士兵的士氣非常重要，四面楚歌這個故事就很容易能夠證明。在那個貧窮的年代，士兵常年打戰，免不了想家，如果士氣減弱，那麼離失敗也就不遠了。所以說，一個隊伍的士氣若是充足，戰爭打起來都會省力一些，八卦陣正是利用了這個原理。

人的勇氣多半來自於別人，當我們陷入一種無助的時候，大多渴求對方能夠鼓勵自己。士兵也是如此，大家站在一個陣營里，有著相同的目標，齊心協力作戰，其勇氣也就自然而然的來了。八卦陣講究每個陣要保持完整，這就要求陣里的每一個士兵都要存在，缺一不可。如果一個士兵想要退卻，其他人就會鼓勵他繼續堅持下去，這樣才能保證一個陣營的完整性。八卦陣要求的與士兵追求的，相得映彰，從而可以從很大程度上獲取戰爭的勝利。

可以肯定的是，八卦陣等古代陣法是真實存在的。雖然不像文學作品中描述地那麼神奇，但卻實實在在地反映了先賢們對於戰爭理論的理解。

最後，值得注意的是，雖然人與人要緊密的挨在一起，同時也要給兵器一定的使用空間。隨著戰爭形勢的變化，陣營也相對應變化，整齊的腳步，果敢的士氣，出色的戰術，還能有哪只隊伍可以打敗呢？

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