銅鏡在古代歷史記載

東漢四神博局紋銅鏡

漢龍虎紋銅鏡

金柳毅傳書紋銅鏡

古代使用銅鏡的事例，零星記載於史書中。這些事例涉及的方面很廣，既有春秋時期周王與諸侯間的賞賜，又有三國時期對友邦的贈送;既有南北朝時期感人至深的「破鏡重圓」，又有唐朝時期千秋節的贈鏡祝福。通過這些事例，我們可以知道除了鑒容之外，銅鏡還有另外一些用途。

金雙魚紋銅鏡

明吉藩王銅鏡

宋 「元祐」八卦紋銅鏡

以春秋銅鏡作賞賜

春秋早期，銅鏡也被用來賞賜，這說明當時銅鏡的稀少和珍貴。《左傳·庄公二十一年》記載：「鄭伯之享王也，王以後之（磐）鑒予之。虢公請器，王予之爵，鄭伯由是始惡於王。」這裡的（擎）鑒即銅鏡，杜預注曰：「（肇）帶而以鏡為飾也，今西方羌胡猶然，古之遺服也。」鄭伯朝見周王，周王將配帶的銅鏡賞賜給鄭伯，周王同時賞給虢公銅爵，鄭伯認為周王賞賜不公，從此開始對周王不滿。由此可見，銅鏡作為珍貴的生活用具，還不能同禮器銅爵相提並論。

宋「劉氏七娘」銅鏡

宋纏枝花紋銅鏡

宋達摩渡海紋銅鏡

以銅鏡為聘禮

我國古代的婚姻制度，講究「父母之命，媒妁之言」，經雙方家長同意後，就下聘禮，聘禮中就有銅鏡和鏡台。元朝戲劇家關漢卿在他所著的《溫太真玉鏡台》一劇中，對鏡台做聘禮的故事有生動的記述。

唐菱花形花鳥紋銅鏡

唐雲龍紋銅鏡

唐雙鸞雙獸紋銅鏡

溫太真名斷，是東晉時代一位有名的人物。他奉皇帝的沼令北征劉聰，把劉聰珍藏的玉鏡台，當做勝利品奪取回來，私自藏在家裡。後來他的元配夫人死了，恰巧他的一位堂房姑母，有女兒還沒出嫁，托他介紹一位出色的女婿。溫太真心中有數，假意對他的姑母說：「像我溫某這樣的人物，能夠做你家的女婿嗎？」他姑母莫名其妙地隨口允諾了。過了幾天，他再去姑母家說：「合乎你條件的女婿，已經找到了。」於是他把那玉鏡台當做聘禮，恭而敬之地捧到了姑母家。等到結婚的那一天晚上，姑娘用雙手掀開紗巾，看到這位新郎，抿著嘴笑了起來，悄悄地對他說：「我早疑心就是你這老東西，果然不出所料呀！」（見《世說新語·假譎篇》）

唐真子飛霜紋銅鏡

元「寓居長沙」故事紋銅鏡

元八仙祝壽紋銅鏡

以銅鏡為生日禮物

據《玉海》卷九十記載：唐玄宗把他的生日八月初五定為「千秋節」。規定在這一天王公以下都得貢獻銅鏡。唐玄宗生日當天登上花萼樓接受朝臣們和外國使臣的慶賀，並同時對四品以上僚臣賞賜銅鏡。唐玄宗本人曾寫有《千秋節賜群臣鏡》詩：「鑄得千秋鏡，光生百鍊金，分將賜群臣，遇像見清心……」受這種風氣的影響，民間也開始流行八月初五鑄鏡相贈的習俗。

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