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李自成的最後歸宿,三百六十多年以來的一大歷史疑案與不解之謎

李自成於一連串的敗仗與撤退中神秘消失, 並無公認的確鑿無疑的事實證明其最後歸宿, 因此成為三百六十多年以來的一大歷史疑案與不解之謎,以致2006年清明節,甘肅省榆中縣青城鎮還為他修建陵墓、立石刻碑,上書「闖王李自成之墓」。

為李自成建陵立碑者共有四地,其他三處分別為湖北通城縣、湖北通山縣、湖南夾山縣。

李自成的最後歸宿,三百六十多年以來的一大歷史疑案與不解之謎

一般而言,官方史書具有一定的真實性與權威性,《明史》作為官方修撰的大型史書,雖然記載了李自成兩種不同死法,一為村民所困縊死,一為人馬陷入泥淖被村民用鋤頭擊中腦袋而亡,但明確認定李自成死於九宮山。因此,「九宮山殉難說」不僅在史學界長期佔據主流地位,也為普通民眾所接受。

哪怕「九宮山殉難說」也因毗鄰的通山、通城兩縣皆有九宮山之地名,也一時真偽難辨。後經專家考證確認,李自成殉難於通山縣九宮山漸成定論。而李自成在九宮山到底是怎麼死的,也是說法不一。除《明史》所記的兩種死法外,根據當地縣誌、家譜、族史及其他野史記載,還有兩種死法:在拜謁元帝廟時被村民疑為盜賊「碎其首」而亡,與山民程九伯搏鬥致死。而搏鬥致死又有四種死法:被程九伯一人所殺;在與程九伯搏鬥佔據上風時,被趕來的程九伯外甥金某從背後偷襲,以鐵鏟擊中頭部而死;與程九伯扭打將其殺死後奪路而逃,被地主張萬年指揮鄉勇放弩開銃射殺;程九伯率眾人圍殺。

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之所以出現如此眾多的傳說,一是村民發現死者身著龍衣,腰佩金印,且瞎了一隻眼睛,驚為大順皇帝李自成。但清軍趕來查驗之時,卻發現屍體已經腐爛,「朽莫辨」,看不清什麼名堂了;二是諸多記載,各各有別。如《程氏宗譜》記載程九伯殺死李自成一事,原文為「剿闖賊李延於牛跡嶺下」。闖賊即闖王,名字卻為李延。李延是誰?是否李自成的其他名字?比對《米脂縣誌》《延安府志》及其他相關資料,記載李自成的名、字、號頗多,包括其乳名,可就是沒有「李延」之稱。那麼,死者是否另外一人?而《酉陽雜筆》記有「闖賊名自成,一名炎,米脂人」,這裡的「炎」與「延」同音,是否宗譜記錄有誤?家譜、族譜並非印刷品,多為手寫抄錄,出現錯字、別字十分正常。等等這些,都為後人留下了可供想像與發揮的廣闊空間。

儘管存在諸多爭議,但當通山九宮山殉難說為專家學者論證認可,特別是經由郭沫若等權威人士認為「確定有據,是可以信賴的」之後,修建通山闖王陵,便成為一件順理成章的事情。

本文摘自:《歷史的張力:重尋11位英雄之路》曾紀鑫,九州出版社出版

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