羅福頤篆刻作品賞析

羅福頤（1905---1981），字子期，又署紫溪、梓溪，七十後自號僂翁，浙江上虞人。為近代著名金石學家羅振玉之第五子，自幼秉承家學，由父兄為他教授四書五經，並無其它學歷。課餘寫字刻印，閱讀家藏古印譜，手拓青銅器銘文，並開始摹集璽印文字。與他父親的學生容庚、商承柞是青年時代的學友，十八歲時即出版《古璽漢印文字徵》。為不使學識「黃土埋幽，與生俱盡」，他努力筆耕，著術多達一百二十三種。文革中下放至湖北幹校備受迫害。十年浩劫後，克服年邁力衰，三年中足跡遍涉大江南北十五個省、市，訪問了二十七個博物館及文化機構，採集古璽印資歷料近萬件。

福頤先生研究文物考古的面極廣，除璽印、古文字外，對清廷史料、古代官制、甲骨、漢簡、古尺度、古量器、鏡鑒、銀錠、石刻、墓誌、漢魏石經、古代醫書及西夏、遼、金、元少數民族等都有著述。其中《漢印文字徵》、《古璽文編》、《古璽彙編》、《古璽印概論》、《印章節概述》（合著）等考證嚴謹，對篆刻藝術影響極大。他生前為故宮博物院四級副研究員、國家文物局咨議委員，又任中國科學院考古學會、中國古文學學會、西泠印社理事等職。

羅福頤篆刻作品賞析：

羅子期

羅繼祖

吳頤人

頤人之璽

【作品賞析】：

「羅子期」、「羅繼祖」、「吳頤人」、「頤人之璽」四印純系仿古璽之作，挺秀自然，以古法為圭臬，一股靜穆之態，使人如「神馳清幽之境，心游古樸之鄉」。「頤人之璽」則取雜形璽中形式，這種形式文字宜簡不宜繁。

羅福頤印

遇仙橋畔是家鄉

杞國無事憂天傾

【作品賞析】：

「羅福頤印」、「遇仙橋畔是家鄉」、「杞國無事憂天傾」，同為仿漢鑄印，極盡渾厚端嚴之致，一派平淡靜穆境界。前者取迴文形式；中者以三行出之，左右各兩字對稱而中行三字；後者以兩行成長方形印，以筆畫多寡來自然地分割空間。秉承傳統古制，追求平淡極境，完全符合先生的為人處世，這一切全反映在他的作品中，「作書無古今，惟造平淡難」，平淡不僅是一種藝術境界，更是一種情懷、一種人生境界、一種真性的流露，是本色的自然呈現。如此境界，豈可刻意求得。筆者曾受業於先生，了解他為人耿介忠厚，一生只知學問，不善交際，也不大會享受，其人其印，全可以「平淡」二字概括。

蠖叟

【作品賞析】：

「蠖叟」，以圓朱文形式出之。先生作印多滿白文，古璽及這類圓朱文極少為之。全印以「蠖」字的「蟲「旁作中心，左右對稱，密上疏下，典雅可觀。

浩氣長存

【作品賞析】：

「浩氣長存」，此印線條時見微微波動，筆勢酣暢，但仍少不了一個靜字，彷彿獨坐太湖之濱，看白雲在藍天徐徐舒捲，白帆在湖中緩緩移動，一派秀妍、祥和之氣。

張翼之印

【作品賞析】：

「張翼之印」，為朱白文相間印，此種格式早見之於漢印，每以筆畫多的刻成滿白文，以筆畫少的刻成朱文，以得朱如白、白如朱渾然一體的效果。

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