「懸壺濟世」——神功妙手華真人

華佗祖師，字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。道教尊為「神功妙手華真人」。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科，被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗祖師稱呼他，又以「華佗祖師再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。

華佗祖師循著前人開闢的途徑，腳踏實地開創新的天地。例如，他發現體外擠壓心臟法和口對口人工呼吸法。特別是，麻醉術—酒服麻沸散的發明和「五禽之戲」的創造，在中國的歷史上受到了普遍的關注和認可。

神醫生平

華佗祖師少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡，深諳身心交互為用。華佗祖師並不濫用藥物。華佗祖師重視預防保健，「治人於未病」，觀察自然生態，教人調息生命和諧。但對於病入膏肓的患者，則不加針葯，坦然相告。

華佗祖師能批判地繼承前人的學術成果，在總結前人經驗的基礎上，創立新的學說。中國的醫學到了春秋時代已經有輝煌的成就，而扁鵲對於生理病理的闡發可謂集其大成。華佗祖師的學問有可能從扁鵲的學說發展而來。同時，華佗祖師對同時代的張仲景學說也有深入的研究。他讀到張仲景著的《傷寒論》第十卷時，高興地說：「此真活人書也」，可見張仲景學說對華佗祖師的影響很大。

外科水法濟世間，麻沸神散救良民

華佗祖師是中國醫學史上為數不多的傑出外科醫生之一，也是世界上第一位發明麻醉劑「麻沸散」及發明用針灸醫病的先驅者、創始人。他善用麻醉、針、灸等方法，並擅長開胸破腹的外科手術。華佗祖師在當時已能做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術。他的外科手術，得到歷代的推崇。明代陳嘉謨的《本草蒙筌》引用《歷代名醫圖贊》中的一詩作了概括：「魏有華佗祖師，設立瘡科，剔骨療疾，神效良多」。可見，後世尊華佗祖師為「外科鼻祖」是名副其實的。

華佗祖師經過數十年的醫療實踐，熟練地掌握了養生、方葯、針灸和手術等治療手段，精通內、外、婦、兒各科，臨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速，被譽為「神醫」。對此，《三國志》、《後漢書》中都有一段內容相仿的評述，說他善於養生（「曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容」），用藥精當（「又精方葯，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，捨去輒愈」），針灸簡捷（「若當針，亦不過一、兩處，下針言，『當引某許，若至，語人』，病者言『已到』，『應便拔針，病亦行差』」），手術神奇（「刳剖腹背，抽割積聚」、「斷腸滴洗」）。所留醫案，《三國志》中有十六則，《華佗祖師別傳》中五則，其他文獻中五則，共二十六則，在先秦和兩漢醫家中是較多的。

《世界藥學史》指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去，因為「中國名醫華佗祖師最精此術」。《隋書·經籍志》記有「華佗祖師枕中灸刺經」一卷，已佚。《醫心方》所引《華佗祖師針灸經》可能是該書的佚文，《太平聖惠方》引有「華佗祖師明堂」之文。從現存佚文看，《華佗祖師針灸經》所載腧穴名稱及定位均與《黃帝明堂經》有較大不同。

慈悲功演五禽戲，正氣法開瘡科目

華佗祖師也是中國古代醫療體育的創始人之一。他不僅善於治病，還特別提倡養生之道。他曾對弟子吳普說：「人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則俗氣得消，血脈流通，病不得生，戶樞不朽也」。華佗祖師繼承和發展了前人「聖人不治己病，治未病」的預防理論，為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五種禽獸姿態的健身操——「五禽戲」。

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