聽從佛安排，才能無掛礙

dian shi cheng jin

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點石成金

達真堪布

第

五

篇

真

愛

聽從佛安排，才能無掛礙

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在佛的「單位」里，你就是個「員工」，給你安排什麼，你就做什麼；

讓你怎樣，你就怎樣……這樣，你自然就放下了，自然就無掛礙了。

受用供養，是發願將自己的衣食住行等所有的一切，都變成佛或上師利益眾生的一種方便。有的人也許會有疑惑：「如果都供養了，那我吃什麼，穿什麼，用什麼啊？」供養是心裡能放下。你現在已經學佛，已經修行了，快要弘法利生了，那你吃、穿、用等所擁有的一切，也都變成弘法利生的一種方便了。如果有這樣的發心，你也可以留著自己吃、自己穿、自己用；你所用的、所擁有的、所獲得的這一切，也可以說是佛或上師賜給你的，現在你吃、穿、用也是為了保護這個工具。

心到位了，一切都到位了，重要的是心態能放下。「我要吃好的、穿好的、住好的、用好的。」不要這樣貪求，一切都聽上師三寶的安排。給你多少，你就用多少；讓你快樂，讓你痛苦，這都是上師三寶的事，不用你操心。你的身口意都已經供養給佛、上師了，已經變成上師三寶弘法利生的工具了，所以要保護好自己的身體。

你在心裡能真正做到供養一切了，就沒有掛礙，沒有貪戀了。在佛的「單位」里，你就是一個員工，給你多少你就吃多少，給你多少你就穿多少，給你什麼你就用什麼，這就可以了。你到人間來，是「單位」安排你出差的，你的任務結束了，一切就都不是你的了。你這樣想，自然就放下了。為什麼還非要執著「我的」，「我多要點，我要好的」？這是不如法的！說明你還在勉強、執著，沒有隨緣，你也會因此而煩惱、痛苦。如果你不執著，不這樣勉強，一切都聽從命令，服從安排，就不會有這些煩惱和痛苦。出家和在家也一樣：你現在出家了，是你需要示現這樣的身份；你現在在家，也是你需要示現這樣的身份——這都是上師三寶的安排，所以沒有什麼可執著的。

你的身口意三門是佛的，一切受用是佛的，自己所積累的這些善根和福德也是佛的。一切都要聽從佛的安排：讓你下地獄你就下地獄，讓你到西方極樂世界你就到西方極樂世界。到時候下地獄，你就要心甘情願地去，這是佛給你安排的任務，是讓你到地獄裡度化眾生；有時也會安排你到西方極樂世界去，讓你休息一段時間，讓你在阿彌陀佛面前再修修，鞏固一下定力和智慧，增加度化眾生的能力，然後乘願再來，到時候有可能又給你安排到地獄裡去。因為你不希求解脫，所以你對輪迴沒有恐懼心，對涅槃也沒有貪求心，這樣，你心裡自然就沒有掛礙了。

《點石成金》達真堪布 著

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