一門深入，觸類旁通

佛學 04-14

佛心慧語

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皈依正信三寶，遠離附佛外道，

聽聞正法，親近善士，依教奉行，持戒精進。

皈依佛、皈依法、皈依僧！

開

經

偈

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持，願解如來真實義。

三皈依

皈依佛，兩足尊。

皈依法，離欲尊。

皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮惡鬼。

皈依僧，不墮旁生。

皈依佛竟，終不皈依天魔外道。

皈依法竟，終不皈依外道典籍。

皈依僧竟，終不皈依外道徒眾。

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

一門深入，觸類旁通

圖 | Sam Kalda

一門深入不等於只學一門，因為法法皆相通相融、相得益彰，從一門而入另一門，持續深入，最後才能通達佛法。

——學誠法師

法師，我人生過半，發現自己到頭來非常失敗，失敗的婚姻，中庸的工作，獨自撫養孩子的過程讓經濟、精力、身體都力不從心。我現在十分無助，困惑和迷茫！我該如何做？

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學誠

法師

如果總是去想自己缺少的一面，想生活中的種種困難，定義自己失敗，那人就會越來越朝著失敗的方向發展；反過來，多看看自己擁有的東西，有工作、有父母、有孩子，已經比很多人幸福了。好好珍惜，用樂觀的態度去生活，不要讓困難打敗自己，要讓自己主導生活。

法師好！過去做了一件壞事，現在做了些好事，好事能把壞事抵消了嗎？比如過去偷了人一些東西，現在又做了些幫助人的好事，二者能抵消嗎？

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學誠

法師

善惡不能簡單抵消，各有業果。但是有一種情況可以凈除惡業，就是懺悔。對於自己所做的惡業，深知其害，誠摯認錯、誓不再造，然後在此基礎上積極造善業，才能減輕惡業的果報。

師父，弟子生性並不喜歡鬧騰，有時候覺得太鬧騰會破壞內心寧靜，特別是聽周圍人說沒用搞笑的話時，如果不跟著他們一起笑就會顯得不合群，如果笑又覺得實在無聊，很尷尬和矛盾。弟子該怎麼做呢？

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學誠

法師

多親近善友。跟不學佛的朋友在一起，也並不是只有吃喝玩樂才能有真友誼、好人緣，關鍵還是自己的為人。隨眾，是特指在寺廟中修行的要求，它的前提是：寺廟是一個清凈的修行環境，一切規定、安排都是為了輔助修行的。

師父好，佛法中說「高者必墮」，那些聖人是否會因為「高」而墮落呢？

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學誠

法師

高低、垢凈、增減乃至生死，都是有為法。聖者，就是超越了有為法而證得無為法。因此，雖然外相上仍然會隨著緣起顯現無常，但內心卻清明寂靜，如如不動。

師父！弟子身邊有一位各方面表現都很出色的人，經常受到器重，總感覺自己的承擔比較渺小，不受重視，會對那個人生起妒忌心。弟子該怎麼辦呢？

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學誠

法師

反省：自己所求的到底是什麼？如果是為了修行，為了成佛，那麼，看見比自己好的人，就應該歡喜地向他學習。跟比自己優秀的人在一起，是非常殊勝的成長機會。

法師好，佛法中有八萬四千法門，「一門精進」和「法門無量誓願學」兩者是否矛盾？

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學誠

法師

法門，顧名思義，是佛法之門，透過這扇門能夠通達佛法的堂奧。一個法門就是一個方法、一條路徑，不同的法門對治不同的煩惱。眾生有八萬四千煩惱，所以佛才會說八萬四千法門。一門深入不等於只學一門，因為法法皆相通相融、相得益彰，從一門而入另一門，持續深入，最後才能通達佛法。我們要進到某個建築裡面，肯定是從一個門進去，但不可能只穿過一個門；我們要到達某個目的地，車只能開在一條路上，但我們會經過很多條路。理解嗎？所以，不能把八萬四千法門對立起來，以一門障萬門。但八萬四千法門千差萬別，也不能亂學亂用。如何有序地修習無量法門呢？如何入一法門而兼通眾多法門呢？依師至關重要。

師父，我是留學生，論文很難寫，如今導師不同意我繼續讀書。我很痛苦，不知道怎麼面對原單位。現在應該繼續「努力」，還是放下「執著」？

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學誠

法師

努力，也要找到方法；現在即使「放棄」，也不是「放下」。所以，看似兩個矛盾的選擇，其實都不成立。決定我們是否堅持做一件事情的，不是難易，不是外在的看法，而是自己從內心深處認定的意義，願力決定始終。然後，要找到正確的方法，善巧努力，智慧決定成敗。

師父，新來的同事很愛表現，對團隊不了解，與客戶商談的時候竟然拍板說：「我們可以！」她不了解情況有什麼資格說這樣的話？知道自己起了大煩惱，但不知如何開解，請師父開示！

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學誠

法師

她只是表達一種心情，並不代表團隊的決定。關鍵是自己心中已有成見——「愛表現」，有排斥，所以就會生氣。要觀過是很容易的，因為人人都有過失，但觀過只會讓我們墮落，不能自利，也不能利他。

師父，弟子長期以來都認為人應該有骨氣，別人大都評價弟子為人正直，可是弟子發現自己太多時候把傲慢當成骨氣。師父我不想傲慢但希望自己有骨氣，如何才能正確分辨自己的行為是傲慢還是有骨氣呢？

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