中國人一生要去一次的地方-世界最大佛國色達，如今卻要被拆除

｜世界上最大的佛國｜

聽聞色達要被拆除，物道君腦海里的第一幅畫面，就是那紅色的經幡、紅色的木屋、紅色的人群都將遠去。當地人說，不修今生，只修來世，這是色達的命。可在我看來，改造也好，升級也好，昨日色達不再留，今日色達，能看一眼，就多看一眼吧！

在這之前，不知多少次聽過「色達」的傳說，空氣流轉之間，令人神往。那種難以名之所以的神經包裹著目光所及之處，是那璀璨佛學流傳於今世的傳奇。

傳說的色達是燦燦的黃金，是早年牧人曾在色塘發現一馬形黃金而得名。可當你經歷千辛萬苦爬上山頭俯瞰之時，那一片紅色海洋，讓人嘆為觀止。不僅如此，色達還有著世界最大的佛學院──喇榮寺五明佛學院。當年上師苦心創建的破敗學經點，如今已經蔚為大觀，喇嘛千千萬萬。

「五明」為梵語，意為聲明、因明、醫方明、工巧明、內明，它概括了佛教知識的體系。佛學院約有2萬常住修行者，由藏僧、漢僧，以及居士組成。這裡也因為包容了佛教中不同的教派而聞名於世。那滿山的紅色木屋便是他們的居所。在這片純凈之地，人們身上的一切標籤，都將被小心的揭下安放遠方。在這裡，人們終日只做一件事──修行。

蔚藍的穹頂之下，那佇立在山頂的是五明佛學院最中心的建築「壇城」，又名曼陀羅。它是藏傳佛教的宇宙觀，也是修行者匯聚的中心。在色達，那些來自遠方的修行者，喃喃吟誦著如詩歌般的梵咒，彷彿旅人和法器在念經聲中周而復始地運動。

轉山，轉水，轉佛塔，在這裡你可以聽課誦經，也可以靜坐觀心。無關繁榮，只關信仰。在你們周圍，磕頭的信徒們正圍繞在壇城周邊，他們面向壇城誠心叩拜。「不修今生，只為來世」，以一顆赤誠的心，在這片貧瘠之地，人們正靜謐的享受著他們的精神信仰與世界。因為信仰，人們內心便不再恐懼。而信仰，也是色達對每一位信徒的加持。

一直以來宗教信仰給我們的印象始終是沉重、晦澀的。這和我們平日追求安樂富庶的生活方式大相徑庭。如果不是親眼所見關於這的一切，或許這樣的的偏見大概會一直伴隨著我們。

在色達的山腳下，住著的是女修行者。她們每天都需要用石頭去填補山頂上法王咒的經文，風雨無阻。幾十斤的石塊壓在她們的肩頭，一路顫顫巍巍的爬到山頂。這種修行的勞累程度遠超我們的想像，但這就是她們的日常。在她們看來出家並不是逃避生活的方式，而是選擇了另一種生活的可能。拋棄繁雜外物通過每個日夜的修行經營著自己的信仰，就像我們經營著自己的的事業一樣。曾有人問菩提心的修持需要多久？回答是：生生世世。

住在色達山間的是漢僧，有的是虔心而來的修行者，一心修行。有的是放下了紙醉金迷，來此過上了清貧日子的富商。於他們的內心，更多的是在這裡感受一份堅強。而堅強的根源來自於佛法中的慈悲之心。八世紀的一位佛教大師曾說：「世上一切幸福，來自利他的心；世上一切不幸，來自對自己的愛。」，便利他人本就是人類最重要的本性之一，可隨著人類社會物質化生活的飛速發展，利他的本性也被我們隱藏。翻遍重重大山，不為所求，只為這滿山僧舍的人，那一刻的初心。

在色達還住著一群特殊的群體「藏地僧」，他們除了學習誦經還有一項活動「辯經」。辯經源自古印度，它是以辯論的形式提出論題。接受質駁以明晰教義，切磋法理。這是藏傳佛教獨特的學習方式，也是提升佛學學位的唯一途徑，所以我們能看到的辯經過程往往是劍拔弩張，能聽到的是此起彼伏的擊掌聲和不絕於耳的念經聲。

這就是色達，也許我們選擇的生活方式並不一樣，可這裡的僧人們正在積極努力的生活著，為了心中的那一份信仰，為了靠近心中的夢想，一步一步地前進著。看著眼前淡泊明朗的僧人們，我們何曾不期待經歷過塵世的歷練讓內心不斷貼近本真。在人世絢爛的時候看清自己的生活選擇，並為之奮鬥一生。

站在山頂，抬頭便是三萬英尺的星空，低頭則是橫貫無垠的燈海。而這一刻，色達不再是色達，它將化身為信使，傳達著眾生的信仰之念。

今｜日｜互｜動

你去過色達了嗎？

為什麼大家選擇去色達凈化心靈？

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