先天或者後天的因素是否是影響將領的關鍵因素

人的遺傳圖像極為複雜，自然不能由「子肖其父」這一簡單的公式來描繪。麥庫西克在1971年編寫了一本人的基因的目錄，在這本目錄里，描寫了451個顯性的與365個隱性的遺傳特徵。此外，還描寫了已知的在X染色體上所帶的86個其他基因和估計會由這些基因決定的1010個其他特性。事實上，每一個個性在繼承其雙親某些特點之時，總會有或多或少的相異之處。生物遺傳不僅包括相似，而且包括相異，相似和相異是同樣重要的遺傳機制，唯如此，人類這個不斷進化的物種，才能既保持適應性又呈現出多樣性，從而綿亘如鏈，生生不息。因此，這裡所說的與軍官素質有關的生物遺傳，不是指他從雙親那裡繼承下來的稟賦，而是指他作為生物個體存在的自然物質的整體。

在遺傳上沒有缺陷，是軍官素質形成的必要前提。遺傳學研究證明，染色體的異常會導致個體生理機制上的殘缺，這種殘缺會對個體從事的某種活動帶來有害影響。譬如，根據生物學家博克的研究，即便有了46個染色體的正常總數，只要其中出現一個單獨的隱性基因，就會影響人對三度空間的知覺能力，而缺乏對立體空間的視知覺，要想完成軍事活動幾乎不可能，更不要說由於「三體性21」導致的深度和全面的智力不足而造成的影響了。

表面上看，冷兵器時代，人的魁偉對軍官是至關重要的，而在現代化的軍隊中，作戰能力的強弱主要取決於非生物性能源，魁偉似乎已經退居顯示軍容、軍威的象徵性地位。實際上，現代軍隊的各種軍事勤務活動，對人體的要求仍然是十分挑剔的。不僅對飛機、潛艇、坦克乘員的身高和其他生理機能有明確規定，而且對每個將要入軍官學校的人都要進行嚴格的體格檢查。其中許多項目，都與他們的生物遺傳有關，每項檢測指標都有著嚴格甚至苛刻的規定。追求標準化，或許是大工業給部隊留下的最深一道烙印。

美國加利福尼亞大學的心理學家特賴恩，曾經做過一個著名的試驗。他開始用142隻公與母的老鼠為雙親代，每隻動物做19次實驗通過17次為一單元的迷津，最聰明的那些動物在這一過程中共犯過14次錯誤，最遲鈍的大約犯174次。然後將聰明的公鼠與聰明的母鼠交配，遲鈍的與遲鈍的交配。特賴恩把這個實驗持續了18代之久，一代接一代，兩個品系的老鼠的智力檔次明顯拉開，到了第9代，聰明老鼠中最遲鈍的也幾乎與遲鈍老鼠最聰明的一樣聰明了，儘管對實驗結果有不同的解釋，但這實驗最低限度也說明了智力與遺傳有一定聯繫。1963年，尼倫邁耶-金林和賈維克總結了過去半個世紀關於人的智力與遺傳的52個研究的成果，結論是：人們的遺傳關係越密切，他們的IQ（智商）越相似。遺傳在智力方面起重要作用，這一點是確定無疑的。還有的心理學家通過對同卵雙生兒的研究，發現同卵雙生兒與異卵兒相比，在個性檢測中的氣質、外向、內向等特徵中有6個方面表現不同，證明社會行為模式中也含著遺傳的成分。

儘管生物遺傳對軍事活動的影響表現在多種方面，但也只是為軍官素質的形成奠定了生物基礎，那些後天獲得性素質並不能通過遺傳而留給後人。

拉馬克在《生物哲學》中提出了一種假說，一個動物的形態與結構是可因動能而發生變化的，而此種後天所發生的變化能夠遺傳給後輩。他用非洲長頸鹿的例子來證明「後天獲得性」的東西是可以遺傳的。自德國生物學家韋恩曼提出徹底選擇論，並駁倒了拉馬克後，上一代的後天經驗可以成為下一代的遺傳品性之說，已遭摒棄。現代生理學家是否定獲得性素質的遺傳的，因為至少目前尚沒有實驗能證明獲得性素質的遺傳。一種功績和技能煙消雲散，而不能傳諸永遠，這當然總是令人惋惜，可是想一想，倘若我們在一切方面都能從祖先那裡獲得遺傳，那麼我們是否將要因此而繼承中國婦女幾個世紀纏足而形成的「三寸金蓮」呢？如此看來，倒是現在這種局面值得慶幸，至少我們不必因為祖先的愚昧付出太大的代價吧。

遺傳對個體的現實狀況即它的表現型的公認看法是，一個個體的可觀察的特點，僅僅是它的遺傳潛勢的部分表現。這個看法與人文心理學關於人的潛能的理論是吻合的。也為軍官素質是激活的觀點提供了生理學的依據。

潛能

潛能是在生物進化的階梯上，逐步形成的人類所特有的一些類似本能的生物機制。它之所以被稱為潛能，是因為它只含有比較微弱的先天因素，又不能脫離文化、環境和社會因素的影響。它不像本能那樣是不學習並且不可更改的，它有賴於在後天掌握和培養基礎上充分發展起來。潛能蟄居在生物遺傳中，靠外部條件不斷地作用，被激活、被釋放，形成實在的生理和心理的機能。

儘管這種過程目前還沒有在實驗條件下被證實，但這種理論的效應卻極為顯著。有什麼東西比釋放潛能對人類的發展更為重要呢？只有靠潛能，人類才能繼續在生物進化和社會發展的階梯上不斷攀援上升，作為個體的人，去發揮潛能就是踏上了通往成功的階梯。發揮就是成功。

從一定意義上說，軍官素質形成的過程就是發揮潛能的過程。

勇敢、果斷、堅韌是軍官最重要的心理素質，許多人認為，這些素質與個體的神經類型或氣質類型有關係，它們是先天遺傳的；有些人則認為，勇敢、果斷、堅韌只能在適當的環境中才會造就出來，對這個問題很容易陷入「先天—環境」的爭論之中。其實，這些素質與神經類型確實有聯繫，但是這種聯繫不夠牢固，它還只是一種潛能，只有通過環境的作用，才能建立穩固的心理定型，形成人們稱之為勇敢、果斷、堅韌的個性心理特徵。

體魄強健是精英軍官重要的生理素質，遺傳因素並不能保證個體必然強健。在體能方面，個性也只是擁有一種潛能，鍛煉是體魄強健的重要條件。

領導魅力這種素質蓋著一層神秘的面罩，被看成是沒有人能說得清楚而又人人能感覺的本能，是一種極為玄妙的東西。當高盧人看著不斷變換服裝、髮飾，時而像老年人，時而像中年人，時而又像青年人的漢尼拔時，敬畏之心油然而生，把他作為神靈來膜拜；巴頓那種豪放粗野的西部做派，能在美國陸軍中風靡一時；戴高樂冷漠得像「流亡國王」般的神情，竟征服了熱情的法國人。看來魅力這東西確實有難以說清楚的地方，但無論如何，領導魅力不應該算是本能。漢尼拔對高盧人敬神心理的駕馭，是基於對他們透徹的認識之上。從巴頓早年在美國西部牧場上的生活中，從戴高樂家族和他自己的集文人、軍人、歷史家三者於一身的經歷中，總可以找到魅力的發軔之處。特有的氣質，不凡的經歷，使他們具備了出眾的思維能力，堅定的自信心，獨特而又流暢的表達方式，這就是魅力形成的過程。它不是由一種潛能導致的，而是數種潛能綜合發展的結果。

個體能形成什麼樣的素質，這些素質的質量如何，這首先要受到自然生理條件的限制，因為儘管潛能只是有微弱的先天因素，但仍避不開它的制約。就像每個人都有自己的生理潛能，但又不是所有人都能成為運動健將，更不要說是某種特定項目的運動健將一樣，並不是每個人都能將其潛能變成在軍事活動中發揮積極作用的優良素質。

作為健全的人，都蘊藏著一定的潛能，因而都有發揮其潛能的內在傾向，這是人的一種需要。這種內在驅動是存在的，也是值得首肯的。抑制發揮潛能的慾望，限制潛能的發揮，將導致庸碌、殘缺和退化。

以什麼具體方式發揮潛能，這要受到歷史條件的制約。沒有法國大革命，拿破崙也許只會是一個軍事理論家或歷史學家，或作為啟蒙思想家的繼承者，以他自己的《君主論》而聞名於世。沒有「貝格爾」號軍艦，達爾文將無法搜集到大量生物進化的資料，進化論將由華萊士首先提出。冷兵器時代的軍事活動，激活的將是適合於當時軍事鬥爭的潛能，很可能是偏於體能方面的。近代、現代的軍事活動，更注意心智潛能的發揮，這種發揮潛能的特定活動是決定於歷史的。

按照機械論者的看法，這些認識已超出了生物遺傳的邊界，進入了環境的疆土，這恰恰說明遺傳和環境的不可分性。儘管一般傾向認為，為遺傳所控制的特徵不能被環境所影響，許多例子卻並不如此。如已知某種兔子的皮毛和果蠅眼睛是受遺傳控制的，但溫度卻影響這些特徵的發展。同卵雙生子的一致之處，在分開撫養時幾乎全無例外地隨之減少。

所以遺傳學家戴維斯說：「即使完整的一組有關基因也不能穩定地決定相應的特性。寧可說，絕大多數基因起著決定個性某些特性的潛能範圍的作用，而個體和現在的環境則決定他在此範圍內的表現型（即他的現實狀態）。」

摘自《軍官素質論——縱橫古今談名將》

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