守半壁山河，收舊時國土，武穆千古！千古！藤枝投稿

文/嘉成

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「強胡犯金闕，駐蹕大江南，一帝雙魂杳，孤臣百戰酣。」「孤臣」含血、含淚、含恨「百戰」沙場，迎二聖，復故都，守半壁山河，收舊時國土，武穆千古！千古！

人云岳飛生不逢時，偏處在那個奸佞滿朝，虎狼滿街，風雨飄搖的時代；欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？深思則不然，與水鏡先生評價諸葛孔明的正相反，鵬舉得其時，未得其主。在演義評書中嶽飛來歷是相當神聖的，本是西天如來頂上護法金翅大鵬鳥，一日我佛如來講說妙法真經，天花亂墜、寶雨繽紛之際，不期有一位星官女土蝠，忍不住出了個虛恭。護法神祗大鵬金翅明王眼裡從不揉沙子，眼射金光，背呈祥瑞，見女土蝠污穢不潔，大怒展雙翅將其啄死，那女土蝠一點靈光射出寶剎，奔東土投胎，在下界王門為女，後來嫁與秦檜為妻，殘害忠良，以報今日之仇。佛祖見金翅明王動殺機，說他塵緣未了，貶下凡去，實則是因赤須龍下界（就是後來的金兀朮）為亂，要他去保大宋百姓安寧。金翅鳥在路上又啄死了一對妖精，是一對蝦兵蟹將，兩怪也投胎轉世，一個是羅汝楫，一個是万俟卨，日後大理寺嚴刑陷害岳飛，就是了卻這一公案。雖然怪力亂神，不足為信，但是這也的確印證了岳飛的「孤臣」形象，奸佞林立，舉步維艱。

岳飛出生時有大禽若鵠,飛鳴室上，故字表鵬舉（所以相傳他為金翅大鵬鳥轉世），相州湯陰人，今河南湯陰縣。少時就有壯志，修文武兩道，是宋朝唯一能開三百石弓的將軍，而且勤奮刻苦，以沙為紙，以樹為筆，造就一代英雄；當一個驚天動地的禍變降臨到他的時代時，保衛家鄉，保衛國家，拯救千萬同胞這一強烈願望便在他心中滋長，滲入血液，使他一生為之奮鬥。

在國家危急之時，岳飛意識到保家守土，刻不容緩；保衛家國，寸土必爭。於是入伍典戎行，從軍後深受宗澤老帥賞識。黃天盪一戰，岳飛兵不滿千，浴血奮戰，收復宜興，百姓無不簞食壺漿，「父母生我易，公之活我難」正是百姓對岳帥最大的感激。岳飛率百餘人襲營，催胯下馬，掌中槍舞動如飛，把槍擺一擺，殺入營中，一條亮銀槍明晃晃奪人二目，冷風森森叫敵膽寒，人逢人倒，馬遇馬傷。令金軍浮屍數十里，斬首兩千人。岳飛以他的英勇，創造了一個又一個軍事神話，岳家軍正是國家需要的招之即來，來之能戰，戰之必勝的軍隊，而且與民秋毫無犯，凍死不拆屋，餓死不擄掠，深受百姓愛戴。

岳飛率兵平定曹成叛亂，遇到一位悍敵，楊再興。相傳為楊家將的後人，他作戰勇猛，武藝高強，一桿金槍，顫動沙場，殺死了岳飛的副將以及岳飛的胞弟岳飜。後被岳飛所擒，岳帥為他鬆綁說：「我不殺你，你應該以忠義報效國家。」楊再興叩拜感謝，今後果然也以性命相報，小商河接兵，馬陷商河，身中箭鏃兩升之多，壯烈殉國。這正體現了岳帥寬廣的胸懷，大丈夫國難當頭，國恨與家仇孰輕孰重，岳帥能理智的做出取捨，如此氣度，怎能不成就一番大事？公忠體國，全然無私。

高宗皇帝曾問過岳飛如何能讓天下太平，岳飛言道：「文官不貪財，武將不惜死，不患天下不太平。」之後高宗便賜了他那面著名的「精忠岳飛」的大旗，但在那時也就註定了岳飛日後悲凄的結局，因為從那一刻起，高宗就意識到了岳飛的難以掌控，不貪財，不惜死，沒有把柄，無法操縱，當然，岳帥是何等的壯志凌雲，怹忘不了老帥宗澤臨終前於病榻之上還不斷呼喊的遺言：過河！過河！而高宗皇帝恰恰與岳飛相反，倘若迎回二聖必然影響自己皇位的正統，戰事必將打破他苟安的生活，道不同不相與謀，君臣自然離心，岳飛必死於廟堂！

紹興十年，岳武穆領兵北伐，郾城一戰，「風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高」，大破金軍鐵浮屠，岳家軍以其訓練有素，勢如破竹，這也體現了岳飛的非凡謀略，面對金軍的金戈鐵馬，岳飛以鉤鏈槍破敵，金軍的拐子馬每三匹以鐵鏈相連，鉤鐮槍鉤倒一匹馬，三匹皆倒，金軍重甲在身，不能動彈，宛然一付等死的狀態，岳家軍再以重斧破之，大獲全勝。金軍轉攻穎昌，此一戰岳家軍人為血人，馬為血馬，喊殺聲震天動地，金兀朮大敗，岳家軍最大的敵人給予了岳家軍最好的褒獎：「撼山易，憾岳家軍難。」岳家軍節節勝利，北渡黃河指日可待。可恨的是高宗皇帝，十二道撤軍金牌似冷箭一般刺在岳飛的心頭，根根穿心，支支透骨。軍隊大勝後，無故撤兵，是兵家大忌，是最打擊士氣的；撤兵時，岳家軍大旗也折了，車轍也亂了。岳飛悲痛至極，仰天長嘯，面對臨安方向隔空而拜：臣十年之功，毀於一旦！這卻是岳飛人生最後一戰，這是多麼無力的吶喊那！岳帥駕長車踏破賀蘭山缺的理想破滅了！

未盡忠，岳飛憾！最後岳飛被秦檜等奸臣誣陷謀反，大理寺受審，公堂上岳飛激憤之時，露出背後盡忠報國四個大字，只在狀紙上留下「天日昭昭，天日昭昭」！

驚回千里夢……

臘月二十九，獄中嶽帥飲下了人生最後一杯酒，本已戒酒多年的他破戒了，因為他知道「直搗黃龍，與諸君痛飲耳」已不可能。紹興十一年，除夕前夜，岳飛被害大理寺風波亭，時年三十九歲。其子岳雲髫齡習戰陣，也隨父盡忠，時年二十三歲。這正是「奸相金牌十二道，父子遇害風波亭」。大宋對岳飛是不公的，岳飛是大宋享國三百年來僅殺的兩位士大夫階層的官員之一（另一位是奸臣張邦昌，被金人立為皇帝，罪該萬死），岳帥把那三尺劍，瀝泉槍都交付給了他，而他卻吝嗇到連除夕夜的煙花燈火都不讓岳鵬舉看到，不看也罷，免得牆外是萬家燈火，牆內是森森刑罰，還不得不強顏附這太平景象……

罄南山之竹而書情無盡，決東海之波而流恨難量。英雄失志受人欺，白刃無光戰馬疲；自古英雄如美人，不許人間見白頭。

非臣不忠，非君不明！不是說高宗趙構多麼賢明，而是說他心裡和明鏡一般，明知岳帥是大忠！「必殺飛，始可和」，軟弱無能的皇帝，為了投降求安，一己之私，犧牲了岳飛，自毀了萬里長城。有人說岳飛是一味的愚忠，其實則不然，支持岳飛勇往直前的是那「精忠報國」，忠的並不是一個皇帝，而是一個國家，一個民族！忠於他的仁義之念，仁義之事，仁義之功；國不只是大宋，而是四海之內皆兄弟之國，三軍以仁義為師的泱泱大國。岳飛並不是不知道在那個腐朽的朝廷自己的下場，而他更明確的是他的責任，情義崑崙，蒼生為念，精忠報國，踏破冰河！不能報國安天下，枉為男兒大丈夫！

其實仔細想想，岳帥的事業並不成功，沒完成克複中原的理想，但是後人為他立祠供香，建關岳廟，與關雲長共同尊為武聖。就是因為我們的傳統觀念中崇敬那些失敗的英雄，關羽也如是，至今身首異處，但是人們卻永遠銘記他們，事雖不成，忠義氣節千秋享廟。如果說關公佔一個「義」字，那麼岳飛占的就是一個「忠」字！

「宋氏江山一旦空，天事人事兩相蒙，萬古共稱秦檜惡，千年難沒岳飛忠。」岳帥的忠孝節義代代相傳，孫中山先生說，岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂；時至今日，於今人來說，擔當好自己的責任，不要管結果是否盡如人意；生前之事，唯求無愧於心；蒼天有眼，報應分明，但行好事，莫問前程。

詩曰：金人鐵騎盪征塵，南渡安危系此身。二帝不歸天地老，可憐泉下泣孤臣！

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