站死樁和死站樁的差異你都弄明白了嗎

樁是一個有生命有內涵的特殊訓練模式。無師門傳承，無先輩指點並時刻加以糾正，全身關節經肉，哪松哪緊，什麼時候收放。什麼時候內蓄。

用什麼樣的呼吸方式等等。如何精練，假借在什麼時候假借。到什麼份上，改用多少力，怎麼用力。都知道樁功是時間加汗水而繼續的，可是這時間和汗水你揮灑出去後換回來的就能是樁功嗎?

就能夠所特有或獨有的整體力嗎?間架如何支撐，力點如何運用,以及如何調動身體，這些僅靠自學，靠看書，看理論者都不會明白。再者就是知道也是知其然不知所以然。

或是想當然。為什麼呢?因為沒有傳承的學習。所學所練都是為了普及意拳宣傳意拳的試用品，能練出一點東西。但練不出意拳的東西，只能比人笨力大，如水牛般死頂硬撞，角力之。

何其可悲可嘆。站死樁一說就來源於此.....你所學所站的是沒有內在的，沒有生命的。沒有精氣的樁法，它不鮮活，無光彩，但是不明就裡者想當然的認為我練的是大成拳。

奈何天下站樁者萬千，樁是那麼好站的么，那麼蒼白的，那全是高手了!無內在的調整，糾正，想當然的照本宣科，就是意拳了嗎?一輩子都沒用。

站到最後功夫沒練成，時間花下去，啥也落不到還會站一身毛病出來!!我們要把樁看做成一個鮮活的有生命有思想，有內涵的個體去對待。

以此照身，相互校正，你對它嚴謹認真。它回報給我們的就是一個無比強大的整理，無內調，體魄壯，神意足。

技擊就真成了微末之技，信手沾來!

再談死站樁：何為死站樁呢?先普及下真正意拳的訓練模式。意拳是一個極具科學性合理性的訓練模式，。具有一整套經得起科學論證和力學原理的訓練模式。其訓練方法環環相扣。看似簡單易學，操作習練起來卻難之又難。

環環相扣的訓練模式下。其中一個環節出現脫軌的現象。出現斷點都會造成你辛苦付出的汗水白流，真正的意拳不是那麼好練的。

就史觀真實記載的就有薌翁帶其手下一幫弟子，前輩宗師為了中國武術走向世界，和世界武術交流學術，在某處做強化訓練。系統的教授正規的意拳技法。可結果呢!有幾人堅持下來了，屈指可數。

真正堅持下來的據說只有可嘆的三位前輩。時至今日無不是威震宇內，名響世界。由此可見站樁的訓練方式方法不是想當然的松或緊就能成就的。其有氧訓練和無氧訓練的結合無大毅力者、大恆心者很難練成真東西。

有些人大肆宣傳其本人每天站多少多少時間的樁。更有甚者站起樁來吃飯都要人喂，為的是手不放下來，保持樁架。自認為，站的時間越久功能越大。

曾有明言：站樁無論時間長短。要用汗水來衡量。當然也有功大不講理一說。但這功所指的並不是獨一樁功，他是一個整體觀的體現，手眼身法步的結合所成之功。

樁功是意拳獨有的有氧的訓練模式。但不是全部。它還有其他內容。七妙法門不用多說都知道，可是知道如何運用這七妙法門達到增強己身的確實不多。

都去追求站樁的時間。鬆鬆誇誇的練習著各個環節，凈還說什麼放鬆加意念。雖然站樁是基礎，但是過分迷戀站樁，認為只要站樁站好了就可以練出神奇的功夫，這是認識上的偏差和不足。

只看到了局部，而沒有從整體上認識。因為一般人受不了這個苦，於是便幻想，通過多站樁來彌補這些訓練，以為只要自己身上的功力渾厚了，實戰起來自然得心應手。

但是在實戰中，人是活動的，不是隨便讓你打的，實戰中的條件反射以及時間差，距離感是在千萬次的實踐中一點一點積累培養起來的，否則只憑站樁中的「精神假借，放鬆加意念」是不能「搭手飛人」的。

當然站樁根本，非常非常重要，但是大家要從整體訓練上認識，不要走入某個誤區，以偏概全。要從整體訓練體系上認識到，這才是掌握基本功法和實戰能力的科學訓練方法。

以上就是站死樁和死站樁的一些要點，希望大家在站樁方面能有自己的體會，不要白白的浪費時間和精力。

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