古人留下的6副「後悔葯」，人生路上不後悔

來源：微信公眾號「京博國學」（ID：jingboguoxue），目前品質最高的國學微信公號，貼近生活和時代的原創國學好文章，每天首發推送，歡迎關注。

對於後悔葯，可能有人理解成，此葯可讓生命時間從頭再來。20歲犯了大錯，50歲明白了，後悔葯一吃，人又回到了20歲。其實，這叫痴心妄想，不叫後悔葯。

什麼是真正的後悔葯呢？就是反省自己，放下過去的種種陋習，進而從善如流，讓自己成為更加優秀的人。一個人越早改變自己，受益越多，「浪子回頭金不換」，說的就是後悔葯比金子還寶貴，誰不想讓「金子」來得更早些呢？

其實古人早就給我們準備好了後悔葯，不僅要服用，如果能細細品味，定能讓你受益匪淺，讓你擁有更美好的生活。

六悔銘

寇準

官行私曲，失時悔。

富不儉用，貧時悔。

藝不少學，過時悔。

見事不學，用時悔。

醉發狂言，醒時悔。

安不將息，病時悔。

寇準，北宋名相（961-1023），字平仲，華州下邽（今陝西渭南）人，宋真宗時封萊國公。

《六悔銘》短短六句話，就講出要人及早覺悟悔改的人生智慧。

1、官行思曲，失時悔

做官時借公營私，失官時才後悔。

「大道至簡，有權不可任性」。有權力者，若任性為之，必遭嚴懲。在重要管理崗位上，手握重權，每一個決策都會影響到眾多人的利益，因此更要以公心為重，心要如秤，不因個人的利益或喜怒而有所偏失；心要如水，不能為誰而任意倚側偏失。

其實，人從生下來，就會有私心的，希望自己吃到好東西，享受到好東西，這是人的本能。成家立業後，誰都有父母妻兒，誰都有家眷子息，因此，有私心乃人之常情。公心就是眾人私心的集合；沒有私心，就沒有公心，正所謂：「集眾人之私，成一人之公」。

有句話叫「克己奉公」，就是說我們要剋制著自己的私心，以公事為重，約束自己的私慾。一個能控制自己私慾的人，就算得上一個高尚的人。曾國藩在治軍時就特別提倡公心。他曾言：「凡利之所在，當與人共分之；名之所在，當與人共用之。

在公與私的問題上，老子教導我們要學習聖人的做法，「聖人無欲而民自朴」，聖人無欲就可以治理天下。可以看出，老子講的聖人是很少有私心的，其實，正是由於他的無私，受到了人民的擁戴，才使他身居萬民之前。

仔細想一下，有的人滿腔私心，未必能成全其私，有的人心存公心，也未必不能到達其私，其間的取捨實在值得人們深思啊！

2、富不儉用，貧時悔

富貴時不省不儉，貧窮時才後悔。

由儉入奢易，由奢入儉難，過慣了大手大腳的舒服日子，一旦窘迫，不但物質上感覺匱乏，心理上也接受不下來，這就是富不儉用的惡果。

「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。」漫漫歷史長河，古人富貴皆歸結於「勤儉」之道；而一個富豪氏族的沒落，則源於一個「奢」字。歷史上因奢侈無度導致滅亡的例子不勝枚舉。商紂王的酒池肉林、兩晉奢侈鬥富、隋朝隋煬帝好大喜功、晚唐的享樂奢侈、晚晴八旗的奢侈腐化……等等典故歷歷在目。凡是裝門面、講排場、驕縱揮霍的人，很快就會陷入匱乏貧困的境地。

物極必反，最繁華也就是蕭條的開始，最巔峰時也就是跌落的信號。假如不注意節儉，不注意發展奮鬥，奢侈糜爛，鬥富比闊，勢必會一貧如洗。所以人，無論何時何地，都要有時思無日、居安思危。

諸葛亮在《誡子書》中說：「靜以修身，儉以養德」。只有依靠內心安靜才能修養身心，只有依靠儉樸的作風才能培養品德。

「一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」切莫到了一貧如洗時，再去望空流淚。

3、藝不少學，過時悔

少年時不學無術，年老時才後悔。

時間是最寶貴的資產，是最昂貴的成本，也是最公平的給予，但是很多人是感覺不到它在一點點的消失，總想著自己還年輕，有的是時間用來揮霍，直到某天赫然發現，自己頭腦最敏銳，精力最旺盛的時光已經在各種無意義的事情當中消耗殆盡。

如果想不虛此生，在有生之年做一點事情，讓生命更為有意義，那麼就不可浪費光陰。曆數古今中外一切有大建樹者，無一不惜時如金。不省出時間來投資自己，自我提升，那麼，時間只會越來越不值錢，從而陷入廉價人生的惡性循環。

像那些真正優秀的人，他們早已洞悉成功的秘密，知道時間才是人生最大的變數，蘊含著巨大的能量和改變未來的無限可能。他們千方百計的想要從無用的、繁瑣的事務里節省出時間來，投入到自己更擅長的領域，一心培育自己最高的那棵技能樹。等到庸人終於回過神來時，他們的技能樹早已鬱郁參天，既能讓自己沐浴陽光，也能為別人灑落陰涼了。

所以，少把時間花在打遊戲、刷朋友圈等無聊的事情上，而是保持一顆謙卑的學習心態，不斷充實、提升自己，既延長了生命的長度，也拓展了人生的寬度。

「莫等閑，白了少年頭，空悲切」，你若惜時如金，定然前程似錦。

4、見事不學，用時悔

遇事不積累經驗知識，臨到用時才後悔。

俗話常說，活到老學到老。但活到老容易，學到老真難。在當今這個時代，知識更新的速度日益加快。過去所領悟的知識，會很快過時。一個人如果不及時更新自我的知識，很快就會進入所謂的「知識半衰期」，所以才更應該不斷的學習。

保持求知的精神，遇事多問為什麼，多向專業人士請教，積累經驗，人生的路才能越走越遠、越走越寬。在佛教里，盤達特是鳩摩羅什小乘佛教的老師，但是之後他又拜鳩摩羅什為大乘佛教的老師。大乘小乘互為師，成為中國佛教的美談。

但請注意，這裡的學，絕不僅僅是學習的意思，還有在過往中不斷總結、反思。在總結提升自我，在反思促成進步。子曰：「見賢思齊焉，見不賢而自省也」。看到別人的優點，就要使自己具有同樣的優點，看到別人的缺點，反思自己，是否也存在這樣的缺點。

善於總結提煉是提升智慧的基礎。一個人一生的時間是很有限的，很多經歷和故事不可能都靠自己親自去體驗一遍，唯有多觀察，多感悟，去總結別人的故事才能有效提升我們的經驗和智慧。

不要讓大腦懶惰，主動去思考和挖掘別人是怎麼做的？為何要這麼做？他們為何失敗了？錯誤在哪？又為何成功？如果換作是自己，面臨同樣的處境和遭遇，我又會怎麼應對？當我們這樣自覺而主動地去追問和總結時，我們才能不斷積累、增長智慧。

5、醉發狂言，醒時悔

酒醉時胡言亂語，酒醒時才後悔。

有不少人喝酒時狂飲猛拼，好像很豪爽，等到醉時，就開始嘴把不住門，什麼話都敢說，什麼話都敢往外倒，等到酒醒之後，拍腦袋扇嘴巴，說自己喝多了，酒後失言，說錯話了。

有個老話說，「酒品看人品」，這話很有道理。一個人喝酒之後，所說的話，所表現的行為，才是真真切切的本性。在酒精的麻醉之下，一個人可以酒後健談，但絕不可以亂談。喝酒之後滿嘴跑火車的人，不能深交，因為對方心中沒數，自制力差；喝酒之後沒話的人，也不能深交，因為對方心思重，有事全藏心裡。

其實不僅要注意酒後失言，在日常生活中，更要注意謹言慎語。「君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。」在複雜的社會中處世，就不可不重視慎語。

子禽問曰：「多言有益乎?」墨子曰：「蛤蟆蛙蠅，日夜恆鳴，口乾舌檘，然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益？唯其言之時也。」這就是慎語的妙用。

慎語，能使你在工作中，言語更簡約、更凝練，減少廢話的同時也減少出現失誤的機會；慎語，能使你日常在與別人交流時，不傳播無根據的小道消息，這同樣也是你的道德修養趨於完美的具體表現之一；慎語，也能使你更深地體會到「沉默是金」的道理，認識到此時無聲勝有聲的奧妙，從而為自己贏得更多認識社會、思考人生的時間。

古雲「靜坐常思己過，閑談莫雲人非」，誠如是也！

6、安不將息，病時悔

平安時不善保養，患病時才後悔。

人，總是對自己擁有的東西不珍惜，直到失去後才會加倍懷念和惋惜。

有許多人，在生病時多會反思，後悔自己沒能按時作息、勞逸結合，只可惜病情一旦好轉，依然故我。名利的計較，瑣屑的操勞；酒色縱慾，不加節制；晨昏顛倒，不稍安息，等到身體吃不消，又開始生病，再開始後悔。

擁有健康不代表擁有一切，但是失去健康就失去了一切。如果沒有病時就想想生病之苦，心態就會變得平和，妄求和享樂都會減少，就減去了一大半塵心焦思。

除了身體的健康以外，還要保持一個健康的心態。古語云：「心悅則物美，心悲則事哀」。如果你的心態始終積極向上，生命的陽光必會將你的前程照亮。

但人的一生也有坎坎坷坷，艱苦難熬的逆境生活。在這種環境下不消沉，不絕望，不哀嘆命運不公，而要以豁達淡泊的心態樂觀地面對生活，從中尋找樂趣，尋找幸福，尋找希望，以滋補心靈。

只要始終保持一顆得意淡然，失意坦然的平常心，就是一種幸福，一種享受，更是一種至美。

來源：微信公眾號「京博國學」（ID：jingboguoxue），目前品質最高的國學微信公號，貼近生活和時代的原創國學好文章，每天首發推送，歡迎關注。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！