古人講究男女授受不親，那太醫是怎樣給妃子看內科的？

在中國古代史上，要是皇族有人生病了，總是說「宣太醫」。太醫確實是給皇族的人看病的，但其實太醫是一份苦差事，搞不好就要掉腦袋的，所以太醫工作的時候總是小心翼翼，膽戰心驚的。我們都知道，中醫講究望、聞、問、切四診法，但在皇宮裡卻很難有效使用。比如平跪著給皇上診脈，不敢抬頭仰視不說，更不敢讓皇上伸出舌頭，看看舌苔，也不敢放肆地問問大小便如何，一言不慎即可招禍。一切診病的手段都被切斷了，只能靠切脈了，而在皇權的威懾之下，那從容不迫地切過無數個病人脈象的手指，一搭上皇上的龍體，太醫們先要控制住自己的手，千萬別顫抖。

古代人講究「男女授受不親」，除了自己的親人，哪有肢體接觸一說，所以古代醫生大多都是寧治十男，不治一女。古代皇宮裡風險最大職業，並不是你想的宮女和太監，而是「太醫」。

但對於古代的太醫來說，皇帝的妃子如果生病了，你不治會殺頭，治不好也殺頭。便不治也得治，就得硬頭皮而上。皇帝的女人碰不得，哪怕你是在看病，太醫們深知此理。妃子們生病，太醫的望，聞，問，切，可就不管用了。

雖然， 「懸絲切脈」對醫生的醫術和臨床經驗要求很高，但並不靠譜。為提高對女病人的診斷，有的醫生髮明了一種女性身體模型，讓女病人自己指證何處不舒服，這樣的診斷很有針對性，既避免了男女肌膚直接接觸的尷尬，保護了隱私，又提高了診斷的可靠性。

參考同一時期的《左傳》《國語》《詩經》等書來看，春秋以前大多是醫巫蒙昧不分的，甚至在戰國時的文獻《楚辭》中仍然可以看到這種蒙昧狀態的存在。而據《左傳·成公十年》（公元前581年）所載，秦國出使晉國為晉景公治病的醫緩(其時古人多為單名，前加職業)被冠以醫職則是專職的醫生了，從其代表國家出使他國，為他國諸侯診病，也可以認為他便是最早見於記載的歷史上真實存在的御醫。

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