傳喜法師：善知識的重要性

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佛教里說：人能弘道，非道弘人。佛法的弘揚，必須仰仗大德僧伽之力。他們具備正知正見，帶有豐厚的威德，如觀世音菩薩一般施與無畏，為生命帶來直接的喜樂。??

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?????像我的師父上悟下道大和尚，?上世紀?三十年代早期出家，一生持戒精進，夜不倒單?????。他擁有深厚的?佛教?教理?和?嚴謹的修學歷練，?????在艱難歲月，依然?能笑談面對，?以歡喜心?與眾生結?善?緣。這說明他當時的內在境界已經超越了人類的共業。????

???十一屆三中全會後，師父成為最早登上?普陀山、對普陀山進行修復的人。功成之後?，?力薦妙善長老為普陀山方丈，一心鼎力輔助妙善長老修復普陀山。在他圓寂的當天，還授皈依、作開示，談笑風生，身無病苦，坐脫立亡。現在很多人活著不知道為什麼活，對生死又很恐懼。師父做出了榜樣，向世人展現了對死亡的自在出離。

佛教是什麼？我想可以從我師父身上得到解讀。?

儒家的教育倡導的是「有教無類」，相比較而言，佛教的教育觀更徹底，十法界都是佛教教育的道場。

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儒教對人的定義是：人者，仁也。?而佛教的智慧，使人的本質得以最根本也最徹底的洞見?：每一個人，每一個眾生，都具有與佛陀無二無別的佛性。

佛是完美的人，他的出現賦予人最究竟的尊嚴，同時給人類的文明塑造了至高的標杆，使社會科學與自然科學有了歸屬感。

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人在智慧欠缺時，運用科技反而容易招來禍患。像現在的科幻片里，人製造出?的?電腦人智商比人要?高，最終導致電腦失控，世界陷入混亂。從這一層面上講，?只有?佛教?的?出現?，才讓自然科學有?了?皈依感，為我們人類的智慧服務。

僧才的教育不僅僅只是佛學院的教育，也有遵循叢林式的追隨模式。從晨鐘暮鼓中，直接從恩師那裡?，?去體驗什麼是「生滅法」，什麼是「妙湛總持不動尊」，什麼是諸經的真實義，深切感受到宗教的情懷。??

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這就像儒家所講，一個老師最寶貴的不在於教給學生多少知識，而是啟發了學生奮發的精神。??

念佛的人，念佛的功夫要靠他自己，但他對佛的「信」需要善知識的開啟；參禪的人能不能開悟、怎麼悟是他自己的事情。但他有沒有生起「疑」，需要善知識的啟發。怎樣讓他生「信」？怎樣讓他起「疑」？這就是善知識的重要性。??

——摘自2016年5月佛教教育研討會開示

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