世間真的有「鬼」么？

想像中的地獄

相信有「鬼」的人並不少，但科學對此完全是否定的。形形色色的「鬼」現象，科學界給出解釋：一是心理作用，包括錯覺和幻覺造成的認知的錯誤；一是精神病理作用，因腦部器官受損導致遺忘、精神紊亂等現象；一是與環境改變有關，人腦為電化學器官，生物電信號在腦細胞間傳遞信息，強大的電磁場會影響到那些信號，併產生奇異的視覺、觸覺與聽覺。

話是這麼說，科學的探索總是無止境的。美國心臟專家羅林斯曾寫過一本書，中文名《死，怎麼回事？》。羅林斯搶救過許多心臟病人，其中一些從死里活過來的病人，向他訴說了死後靈魂如何從身體出來，又如何進入另一個世界，看到和聽到些什麼。這些人活過來之後，大都改變了自己的人生觀。生命的奧密，很難一言揭開。

西方人想像的地獄

在科學高度發達的時代，有沒有「鬼」尚且鬼都說不清。在科學缺失的舊時代，人們自然普遍相信世間有「鬼」，文人筆記及正史中，「鬼」的記載屢見不鮮。紀曉嵐《閱微草堂筆記》中，有上千則狐妖鬼怪故事。《鬼隱》曰：有個山鬼原是官場中人，因厭惡官場黑暗寧願在陰間做鬼。沒成想陰間群鬼傾軋爭奪更甚，只得避居山野，做一縷遊魂。山裡凄風苦雨，滿目蕭索，但比起官場中的爾虞我詐，這裡簡直是世外桃源，不知好過多少倍呢！其實，紀曉嵐這是在借鬼說事，他自己也不一定拿它當真。

中國地獄圖解

清代的姚壯行，字慎之，應聘做了甘州提督李公的幕僚。府中園子很大，古木幽深，常常有鬼物出現。這些鬼，據說是康熙年間某提督所殺，淪為冤魂。一天夜晚，姚慎之月下飲酒，忽見三個人立在池邊樹蔭里，男的沒有頭，女的滿身浴血，都裸體坐著。姚慎之受此驚嚇大病一場，兩個月方得以痊癒。

文人筆記中的「鬼」，往往偏重於故事獵奇，並不足信。正史中的「鬼」，顯然就不能單純以文學欣賞的眼光來看待了。

《左傳》書影

《左傳》是春秋末年左丘明為《春秋》做註解的一部史書，是中國第一部敘事詳細的編年體史書，儒家經典之一，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「春秋三傳」。《左傳》中的「襄公三十年」「昭公七年」，明確記載了這樣一則長篇「鬼」故事——

良霄（？－前543年），姬姓，良氏，名霄，字伯有，子耳之子，鄭國的卿。伯有主持國政時，與貴族駟帶發生爭執，二人矛盾很深。公元前543年，伯有被大臣駟帶所殺。

中國地獄圖解

七年之後，從前536年起，兩年之中鄭國亂了——這年的二月，有人夢見伯有身穿戰甲託夢給他：自己會在壬子日殺死駟帶，明年壬寅日殺死駟帶的屬下公孫段。到了壬子日，駟帶果然離奇死亡；第二年壬寅日，公孫段也同樣離奇死亡。鬼魂殺人，鄭國人一片驚恐，晚上連出門都不敢了。

大鄭國執政官高度重視，但重視還不行，必須有辦法。經過認真分析，確認伯有鬼魂殺人，原因在於其死得太冤，鬼魂不服，需要安撫。於是，決定讓伯有的兒子繼承了伯有的爵位。

宋槧春秋左傳句解

這一招還真靈——從此以後，伯有的鬼魂再也沒有出來殺人了……