她是水滸的語言高手，卻偏偏貪賄說風情，凌遲前還要騎木驢

看到水滸傳中武大郎和潘金蓮這段的時候，不得不提起的一個人，這個人就是王婆王乾娘，因撮合西門慶與潘金蓮的千古淫媒而名噪一時。能做這事，自然嘴皮子肯定是非常厲害，今天就一起來了解下王婆王乾娘這個能言善辯的主！

央視版水滸王婆

其實說起王婆前期還是比較命苦的一個人，書中並沒有單獨介紹其身世，畢竟她只是一個小人物，而大多的信息都是從王婆的自述中獲取的。 王婆三十幾歲便死了男人，從此守寡，王婆還有一個兒子，只是聽王婆自述兒子跟一個淮上客人出去打工，至今不歸，又不知道死活。

王婆這個人很有意思，只要是掙錢的買賣她都做，所以她經營的範圍非常廣，用她自己的話說就是「老身為頭是做媒，又會做牙婆，也會抱腰，也會收小的，也會說風情，也會做馬泊六」。這些買賣大多要靠三寸不爛之舌的忽悠說服，所以在長期的實踐中王婆積累了豐富的語言資源，練就了非比尋常的語言能力，「潘驢鄧小閑」和「十捱光」這些堪稱色狼界「牛頓定律」的金科玉律便正是出自王婆之口。所以說王婆也堪稱水滸傳中的語言大師。

王婆經典

在撮合西門慶和潘金蓮的過程中，王婆其實很早就看穿了西門慶想要勾搭潘金蓮念頭，但老謀深算她並沒有急於捅破這層窗戶紙，而是通過語言不斷地撩撥和挑逗西門慶的慾火，等到西門慶慾火焚身，不能自拔之時，王婆這才斷然出手，獲得了利益的最大化。王婆引誘西門慶的過程十分含蓄隱蔽，縱然有旁人在一側仔細聆聽，也斷然聽不明白王婆高超言語中所隱含的不堪入目內容。

比如一開始王婆看透了西門慶看中潘金蓮的時候，王婆並沒有直接說能幫他做媒，而是以各種茶水飲品來暗示西門慶，「梅湯」表示做媒，「和合湯」表示撮合，以「寬煎葉兒茶」 （一種清茶）示意西門慶要想得到潘金蓮，根本無須心急火燎，只要有王乾娘在，一切儘管放寬心。在西門慶完全入瓮表明心意之後，王婆又接連拋出的「潘驢鄧小閑」理論和「十分捱光」戰術，令「山重水複疑無路」的西門慶眼前一亮，「柳暗花明又一『春』」地找到了他朝思暮想的桃園之地。西門慶忙不迭地對王婆許下重酬，並讚不絕口地稱讚王婆：「乾娘，你端的智賽隋何，機強陸賈！」

可見王婆手段之高明，西門慶是被牽著鼻子走啊。當然後面一次次的撮合乃至成了過程中，王婆也是使用其高明的語言手段，各種一語雙關，各種暗示，比如原著中有這樣一個對話：西門慶也問道：「乾娘，間壁賣甚麽！」王婆道：「他家賣拖蒸河漏子，熱燙溫和大辣酥。 實際上指的什麼呢？

「大辣酥」， 源於蒙古語，一種用牛羊血乳釀製的渾湯酒，「熱燙溫和大辣酥」則是暗示潘金蓮激情似火與柔情如水的冰火兩重天。 在這裡只能說一聲佩服。

西門慶

之後，她就教唆西門慶搞到了潘金蓮，還教唆二人把武大郎害死。武松殺了潘金蓮和西門慶之後，把她交給了官府。官府判決如下：王婆生情造意，哄誘通姦，唆使本婦下藥毒死親夫;又令本婦趕逐武松不容祭祀親兄，以致殺死人命，唆令男女故失人輪，擬合凌遲處死。

這個凌遲處死也非常殘酷，無奈在凌遲之前，還要做非常殘酷的木驢酷刑，相當殘酷，只能說罪有應得了，誰讓你不幹好事呢，雖說是為了錢，但也不能昧著良心賺錢啊。

木驢

書中是這樣描述的：便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個「剮」字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡吃了一剮。

王婆因為罪大惡極，所以遭受了極刑中最為殘忍的剮刑，即以利刃零割碎剮肌膚。即使如此似乎仍不能舒解施公對於王婆的痛恨，還讓王婆在押赴刑場的過程中，以淫制淫地享受了一回木驢之刑。

王婆受刑

木驢之刑雖然殘忍，但用在王婆這種罪大惡極的巨惡之徒身上，卻讓人有一種壓抑許久，突然激情釋放的酣暢淋漓之感。果然，集大惡者，必遭天譴也！王婆因她的貪婪和惡毒，終於付出了極其慘重的代價，相信後世之人也一定會在王婆身上獲得巨大的反思和警醒。

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