发愿不见得就是事实

发愿不见得就是事实

梦参法师

---节录自《浅说地藏经大意》

前面略说地藏菩萨的大愿，下面讲讲地藏菩萨的大行。

愿是虚的，发了愿不见得就是事实，我们每天上殿念经，都发四弘誓愿，天天念，但是要满愿可就难了。地藏菩萨发的大愿，经过无量无量亿劫，到现在还没有完全圆满。发过大愿之后，地藏菩萨又是怎么做呢？有愿了必须要修行。这个大行也可以念「行」（heng），「行」（heng）是运动义，就是修行。像我们礼佛、拜忏、诵经、修禅定，这是属于行。「行」（xíng）是指法门说，你修行什么法门，这个地方不念「行」（háng），也不念行（háng），行是一行二行或是行业。

地藏菩萨发愿之后，依诸佛所施教的法门去修行，在《地藏经》第一品〈忉利天宫神通品〉，这神通本来是释迦摩尼佛的神通。

「而时释迦摩尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会到忉利天者，如知数否？」

这一段经文的意思是，佛告诉文殊师利菩萨，你看法会当中这里头有诸佛菩萨，佛法界、菩萨法界，这法会没有声闻也没有缘觉，但是有天龙鬼神八部、诸佛菩萨；当然是他世界，也有此世界、娑婆世界、他方世界，世界里头还包含很多国土，这个国家、那个国家，每个世界里有很多国家。

我们这小小的地球，只是娑婆世界的一小部分。还有一百多个国家，此国土、他国土，到忉利天来集会的，你算一算有好多？「文殊师利白佛言」，文殊师利就答复世尊，「若以我神力，千劫测度，不能得知。」「测度」就是算，经历一千劫的时间都不能得知，究竟有好多数字？确切的数字算不出来。

佛告文殊师利，不但你算不出来。「吾以佛眼观故，犹不尽数。」这是佛推崇这部经。佛是无所不知，推崇地藏菩萨所教化的，言其多，赞叹地藏菩萨功德的意思。今天到忉利天集会的这些大众都是地藏菩萨教化的。「此皆是地藏菩萨久远劫来，已度，当度，未度。」「已度」，度成佛了；「当度」，还没有成佛；「未度」，还有很多众生没有得度，没有进入菩萨地果位。「已成就，当成就，未成就。」已成就者，跟《阿弥陀经》上一样，「若已生，若今生，若当生。」有的现在是远因，有的已经成佛了，有的还在菩萨学位，是这样的涵义。

这段经文显示地藏菩萨修行所行的事，利益众生所有做的功德不可思议。大家读任何经，《华严经》是最圆满的，都是住世法身大士，他方诸佛只是放光，或是赞助，不是佛亲身来，法华会上亦如是。好多会上都不是他方国土诸佛亲自来降到会场，只有在忉利天地藏法会当中诸佛亲身来，但是地藏菩萨教化很多人都成佛了，他自己还没有成佛。

「犹不尽数」，佛说不知其数，言其教化一切众生数量之多，这是大行。他所行的利益众生，修行的功力非常深广，这是在《地藏经》第一品。

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